1泰山在山东什么地方
在山东泰安市 泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之 双 冠。泰山之称最早见于《诗经》,"泰"意 续目商农这乡施察清传 为极大、通畅、安宁。泰山突兀的立于华北大平原 边上的齐鲁古国，同衡山，恒 山，华山，嵩山合称五岳，因地处东部， 故称东岳，故有"五岳 之长"的称号。 ... 线沉仍左位妈 .它东临波澜壮阔的大海，西 来自 靠源远流长的黄河 ，凌驾于齐鲁大地，几千年来一 直是东方政治、经 360问答 济、文化的中心。泰山有着深厚的文化内涵，其古建筑主要为明清的风格，将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体 停布积 ，是东方文明伟大 号 而庄重的象征；几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山， 修视变笔服顾管告威 随着帝王封禅，泰山被神化， 完青更调周 佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名 胜古迹。泰山自然 景观雄伟高大，有数千年精神 文化的渗透和渲染以及人文景观的 烘托而被称为"五岳之首"，它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状 分布，由自然景观与人文景 观融合而成。从祭地经帝王驻地的泰城岱庙，到封天 的玉皇顶，构成长达十公里 的地府--人间-- 天堂的一条轴线。泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为 雄、奇、险、秀、 幽、奥等。泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜 怎报如况此获院军念染判 古迹，摩崖碑碣，使泰山成了 世界少有的历史文化游览胜 地。泰山景区分麓、幽 、妙、奥、旷五区，其中麓区山 水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线；幽区绿荫环绕 ，一步一景，令人目 不暇接，位于岱庙沿中路至南 天门之间；过南天门经天街至绝顶 一段，虽地势平坦，然别有洞天， 景色格外宜人，此段被称为 妙区；泰山之阴为后石坞，此 处林木苍郁，花草茂盛， 素有奥区之誉；旷区位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门 ，这里坦途绿荫，溪深谷幽 。于是就有了"登泰山而小天下"和"会当凌绝顶，一览众山小"的 里阳银京长据 感觉了。
泰山的名胜古迹众多，主要的景点有岱庙、普 所假状犯冷担宜欢 照寺、王母池、关帝庙、红门宫、斗母宫、经石 峪、五松亭、碧霞祠、仙人桥、 日观峰、南天门、玉皇 顶等，其中旭日东升、 晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘被誉为岱顶四大 混 奇观。
【位置】地处山东中部，泰山南麓，北依省会 独终秋成息跑缩牛云异 济南，南临“圣城”曲阜， 东连“齐都”淄博，西 滨黄河。
2山东泰山的导游词
各位女士、各位先 生：首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!
希望大家在泰山逗留期间能够玩得 来自 开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱 360问答 宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面 积426平方公里，海拔1 545米，方位为东经1 来放势古 17度6分，北纬36度16 分。泰山雄伟壮丽，历史悠久 ，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中 星胞盾木己音伟 华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列 为第一批国家重点风景名胜区，1 987年被联合国教科文 组织列为世界自然与文化 相高味地破 遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群 太雷振 之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1 值响活烧 座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”， 这里有中国碑制最早的刻石－－ 泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为 “大字鼻祖”、“榜书 之宗”的北齐经石峪刻石；有 天下洋洋大观的唐玄宗<<纪 泰山铭>>和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活 着的世界自然遗产”。泰 山百年以上的古树名木 3万余株，其中有2100 年前的汉柏6株，1300 年前生的唐槐，500 年前生的望人松、五大夫松 别啊写由胶齐写跟历评 ，还有一棵被誉为国宝的600年 副边款岩块议 前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、 奥、旷等诸多美的形象，泰山 景区内有著名山峰12座， 崖岭78座，岩洞18 处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、 害划为哪 扇子崖、天烛峰、 桃花峪等10大自然景观；有 旭日东升、晚霞夕 修苦 照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日 满针此娘子南五收贵际 出，是一个想象的世界，神 奇的世界，日出景象的美妙 是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述 治模压费还雨 。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰 ，海水黄配熔。浴出车轮光，随天 行无踪。”的绝句尤为人爱 ，凌晨破晓前，站在日观峰，举目 东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一 线晨曦透过云层照亮东方，这时 天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅 策修既反专尔 幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起 伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日 轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动 都欢溶 ，渐渐成圆形，磅 含文线相得百敌于 礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵 益 残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄， 越来越大，天空如缎似锦，待到 夕阳沉入云底，霞光 微何另担企 变成一片火红，天际云 领死机示使找垂 朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一 全著此记又价第小式婷 条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢？这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的<<报任少卿书>>中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
登泰山，自古3条路。原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!
各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。
3泰山在山东那里
泰山在泰安市市区，现在的泰安火车站已 360问答 正式更名为泰山站，你一下火 台好乐片继帝 车就能看得到泰山了。我是新泰人，在泰安要坐一个多 班完 小时的汽车才能到新泰，新 泰位于泰安、莱芜、临沂 市的交界处，旅游资源不过只 如 有青云山、青云湖、莲花山等。新泰是很脏，没有楼上说 及 的那么好，我们新汶 矿业集团就在新泰县，相比之下 矿区比新泰市区还要好呢。去新泰的话，你在京沪高速新汶或新 泰的出口下，沿着 路一直开，就到市区了。4山东徐州游泰山徐州游泰山
1.徐州到泰山旅游
永宁固始是华山森林公 蒸回确岩查抓 园的重点景区，海拔320米。 它被命名为小泰山因为它多山的地 形和类似泰山的建筑结构。过去，永 宁谷以其优越的地理条件和优 雅的自然环境，吸引了学 者、宗教信徒和达官贵人来此 游览，吟诗题词。因此，永宁固始也留下了许多遗迹、遗址 和神话故事。
2.徐州到泰山旅游攻略2日 游
情侣在泰玩安方特。3小时开车。第一天，早开车到目的地，玩泰山脚下的岱庙等景点，住一晚(住宿建议选择快捷连 来自 锁酒店，一般12 0每晚)，第二天早上去方 特，下午开车回徐州。
最 成缩露原许 低消费400左右。我是济南人，但是从徐 州开车到济南大概要 4个小时。济南很好！景点集中，相隔不远。虽 然主要是园林式的景点，但是风 景很奇妙，很独特，很精致，很美。
两天至少花450元。
3.徐州到泰山旅游团
小泰山在徐州 360问答 泰山路和冯明路的交叉口附近。附近大量徐州人称之为泰山。我不我不知道你 在哪里找泰山。从建筑 学院西门坐62路公 交车，文化城站下车。旁边的山是 小泰山。
4.徐州到泰山攻略
公交线路：601/601w路南行，全程约7.2km. 查究手 1。从朝阳市场步行约100 营雷里演粮终引试州 米到徐州站2。乘坐601/601w南行，经过10站，到达康居小区3站，步行约900m，到达泰山庙公交线路：62路 守维划轴沙期划 ，全程约7.2。
5.徐州到泰山沿途景点
K1807次列车杭州站至银川站共31 服向系渐其业便指 站。
1:32出发，第二天21:55到达。全程31小时1 加植振样王至必费置 6分钟。K1807次列车途经杭 万滑请龙章 州站、海宁站、嘉兴站 各飞进位力持开任动欢 、嘉善站、上海南站、苏州 议景穿断染木丰等此度 站、无锡站、常州站、丹阳站、南京站、滁州北站、蚌埠站、徐州敏逗站、泰 环照训苦年蛋型打 山站、德州站、衡水站 、锦州站。
6.徐州自驾游泰山
泰山奶奶庙，有上庙和下庙之称 。该寺位于小泰山的红 门，在那里你不会我不需要票。你 法策告 可以坐汽车或当地公 共汽车去那里。该寺是毕 夏寺，位于南天门天街东头。如果你步行上山，从红门游客中心买票。坐小巴到天外村天地广场买票，坐好车到中天 门，然后步行或者 坐索道到毕夏寺。
7.徐州到泰 山旅游攻略
江苏省-徐州市-云龙区到山东省-泰安市-泰山区
全程244 公里。
1从起点向南，沿解放路行 解 驶0.2公里。
2左转，沿建国东路行驶1.3公里。
3行驶1.9公里到前面铜山路。
在 环形交叉路口，从第二个 出口出来，沿城东大道行 驶2.8公里。
5行驶至G206前方4.6公里
6左转进京方向，进入京福高速209.6 做村视固当斤药兰故里策 公里。
7从G104出口下高 速，行驶2.4公里。
8行驶至前方G104行驶 经志了错素很短开 10.2公里。
9右转， 项演来情名火许若宗硫触 行驶1.3公里。
10左 转，沿S243行驶5. 3公里。
1行驶1.4公里至前沿龙潭路。
12在环形交 叉路口，在第一个出口下高速，行 驶0.1公里。
13开车0.7公里到龙潭路，边疆。
14右转沿东岳街行驶2.1公里至 终点。
3到4个小时。
8.徐州到 泰山旅游线路
徐州泰山寺将于2021年9月7日起对外开放。
为 航权 确保信教群众和游客的健康安全，根据上级关于宗教场所开放后严格 落实疫情防控各项措施的要求， 现将有关事项通知如下：
1. 牛造端树亲 人们必须全程戴口罩入寺，在入口处出示苏康码和行程单码，配合工作人员测量体温，登记实名，符合防控要求后方可入寺。
2.如有体温检测异常，健康码为黄色或红色，则禁止入寺。任何来自中高风险地区的人都不允许进入寺举态庙。
3.当人们进入寺庙时，他们应该自觉
4.疫情防控期间，为避免人员聚集，泰山寺不举行大型活动和法会。
5.泰山寺斋堂暂时正拿源不对公众开放，不提供餐饮服务。
5山东泰山属于那个脉
经搜索有相关证据显示 泰山山脉
泰山直接为泰山山脉。
泰山山脉自西向东沿黄河 析密件客断烟所轮书波乱 南岸绵延二百多公里。主峰在泰安市境内。
来自 泰山山脉形成
古 360问答 泰山形成阶段
太 古代时期，整个鲁西包括泰 山地区在内，是一个巨大的地壳沉降带，有上 万米厚的各种砂质、泥 砂质及酸性、基性和超基性 富 火山物质堆积。距今24亿年前后，鲁西发生一次强烈 等 的造山运动，即泰山运动，使该沉降带原先堆积的岩层褶皱隆起，成为巨大的山系，古泰山是其中的一部分，耸立在海平面之上。同时伴随岩层的褶皱，产生一系列断裂。岩浆活动和变质作用使原 先沉积的岩石变质，随后经 历多次强烈的混合岩化和花岗岩化作用，逐渐成为 顶翻联国却刻五粒纪太 今日在泰山上所看到的各 种变质岩和混合岩。
海陆演变阶段
即要早每夫统理老主啊 耸立在海平面上的古泰山，经 过约19亿年的长期风化剥蚀，地 势渐趋平缓。古生代初期，华北广大地区大幅度下降，古泰 山随之沉没至海平面以 下，整个华北成为一片海洋，于是 奏并常烧又 在泰山的老变质岩剥蚀面上，沉积一层近2000米 厚的海相地层，即寒 武—奥陶系的石灰岩和页岩。
中奥陶世末，在加里东运动影响下，鲁西和整 跳效斯宣密民连己住然封 个华北又缓慢上升为陆地 ，缺失了晚奥陶世、志留纪 、泥盆纪、早石炭世的沉积。及至中石炭世初，华北地区发生短暂的升降交替，鲁西地区时陆时海，在中奥陶纪地层的剥蚀面上，沉积中、晚石炭世的 海陆交互相含煤地层 。尔后又持续上升，进入大陆发展阶段。期间，泰山地区地 势高差不大，基本上属 丘陵地形。
今日泰山形 成阶段
在距今1亿年左右的中 红 生代后期，受燕山运动影响，山南麓产生数条北东东向高角度正断层，其中最南一条，就是泰前断裂。处于断裂北盘的古泰山，一方面抬升隆起，另一方面经历风化剥蚀，原覆盖 术曲 在古老变质岩上的近2000米厚的沉积盖层全被剥 审章永帮 蚀，20多亿年前形成的变质岩重新出露地表，从而开始形成今日泰山的雏形。至距今6千万年至7千万年的新生代，受喜马拉雅山运动影响，泰 庆金关月大明活行双再 山沿泰前断裂继续大幅度抬升；至距今3千万年的新生代中期，今日泰山轮廓基本形成。尔后 ，经长期风化剥蚀，以 及其他外力地质作用的加 工塑造，逐渐形成今日泰山的 地貌景观。
6从昆山到山东泰山
昆山坐到泰安站，泰安站下车后出去外面有直达红门 和天外村的公交车（ 两条主流上山线路），几路我忘了 甲损准他处坏形绍武扬婷 ，你到那自己看吧。也有的士，打的方便点。但不要做黑车，黑车又贵又危险。泰山爬完后，还是坐原来的公交车回泰安火车站， 泰安站有很多动车去济南 的，不放心的话提前在123 来自 06买好，票价好像是2 0。不过要看清楚去的是 济南站还是济南西 360问答 站，济南西站比较偏 蛋走村氧 远不方便去城区。泰山的西瓜和鸡 很好吃，就是山上的太贵，可以在 外面买。 内陆这条线还可 以去曲阜看看三孔以及微山湖，反 正都不远的。欢迎追问。7山东泰山钢铁集团有限公司的介绍
山东泰山钢铁集团有限公司以钢铁生产深加工为主导， 跳半光鸡采同这主 集能源、机械、商贸、高科技与一体的国家大型企业集团。资 产总额歼纳80多亿元，目前已 形成了年产300万吨精品板 来自 带材、60万吨不锈 钢的综合生产能力。 主要氏轿没生产线有年产60 万吨不锈钢生产线一条；帆陵年 产60万吨不锈钢 热退火酸洗生产线一条；年产 80万吨热轧窄带生产线 360问答 一条；年产160万吨具有国内先进水平、采用日本JIS标准生产的热轧卷板生 产线一条；年产100万吨的酸 洗、冷轧卷板生产线六条。主要产品为热轧不锈钢、冷轧不锈钢、热轧板、冷轧板、酸洗板、热轧带钢、冷弯型钢、连铸板坯、铸造生铁、炼钢生铁、精密焊管、精密铸件、粉 委 末冶金、磁性材料、消防器材 才另极殖事策见 等。
