如何评价隋朝猛将来护儿？
来护儿(?-618年)，字崇善，祖籍南阳新野，曾祖时徙居广陵(后改称江都，治今江苏扬州)。
关于姓氏
来护儿出身江都来氏，江都来氏本出殷商子姓，因食采于郲，遂以为氏，后因避难去“邑”为“来”。秦末徙家新野，因而著籍于此，称为新野来氏，新野来氏人物著称于汉魏历史者，主要有来歙、来历、来艳、来敏等人。来歙是“为面之子”汉光武帝麾下的大将，来护儿是来歙的十八世孙。来氏在晋朝衣冠南渡后来到江南地区，迅速站稳脚跟，而且成长为当地颇有影响的家族， 来氏从此以江都（广陵）为籍贯。
早孤立志
来护儿少年早孤，受伯母吴氏抚养成人，在伯母的悉心照料下，来护儿不仅武艺高强而且忠厚仁义，来护儿的伯父在侯景之乱时被当地的土豪恶霸陶武子杀害，伯母每次和来护儿说起这件事都悲戚不止，来护儿每每想起此事都怒发冲冠，因此矢志为伯父报仇。
功夫不负有心人，机会终于来到了，在陶武子结婚之际，来护儿与好兄弟数人趁乱斩杀了陶武子，并把陶武子的脑袋砍下来放在大伯的墓前祭奠，之后为躲避官府追捕，藏匿了几年才最终露面。
建功立业
开皇元年(581年)，隋文帝杨坚建立隋朝，命贺若弼出镇广陵，来护儿便投奔隋军，来护儿因为从小家就住在广陵长江边的白土村，熟悉长江一带的地形以及军事设施布置情况，因此行军总管贺若弼令其充当间谍，来护儿为隋朝大军渡江作战做了带路党，因此得到隋文帝的大力提拔。
开皇十年(590年)，江南豪强高智慧起兵反隋，杨素出任行军总管，率军赴江南平叛，当时，叛军屯据浙江(钱塘江)东岸，营垒连绵百余里，战船布满江面。来护儿向杨素献前后夹击之计，亲率数百艘轻船偷渡浙江，以奇兵突袭敌后，火烧叛军营垒。杨素则趁机从正面进攻，大破叛军，叛将高智慧兵败逃入海中，被来护儿一直追击到闽中一带，最终被彻底镇压，战后，来护儿因功进位大将军，升任泉州刺史，封襄阳县公。
来护儿讨平高智慧的余党盛道延，改任建州总管，他又与蒲山公李宽讨平婺州汪文进叛乱，进位柱国，封永宁郡公，隋文帝为了嘉奖来护儿的功劳，特派画工绘下他的画像。
开皇十八年(598年)，隋文帝遣使召来护儿入朝，赐其宫女以及宝刀、骏马、锦彩等物，不久，来护儿返回建州，长子来楷被留在京师，以千牛备身之职担任皇帝的禁卫武官。
忠心为主
仁寿四年(604年)，隋炀帝杨广继位，来护儿再次被征召入朝，历任右骁卫大将军、左骁卫大将军、右翊卫大将军，改授光禄大夫，封荣国公，当时，隋炀帝对来护儿的礼遇之隆，满朝无人能及，来护儿的所作所为也当的起这份荣耀。
大业六年(610年)，隋炀帝杨广巡幸江都，来护儿也随驾前往，炀帝为了让来护儿"衣锦昼游"，特意赏赐财物、祭品，让他祭扫祖先坟茔，宴请乡中父老，又让三品以上官员全部前往来家祖宅，畅饮一日，朝野传为盛事。
大业八年（612年），隋炀帝杨广一征高丽，护儿率水师先抢滩登陆，来护儿命来整出战消灭了高建率领的企图偷袭敢死队，但是大军来到平壤城下，高丽军诈败，来护儿立功心切带领4万精兵入城，被伏兵杀得大败。未及宇文述陆路大军到来，水师已基本丧失战斗力。
大业九年（613年），隋炀帝杨广二征高句丽过程中，杨玄感在起兵造反，声势浩大。来护儿在没有皇帝圣旨的情况下便宜行事，回军攻打杨玄感，最终平定了叛乱，被授予开府仪同三司。
大业十年（614年），隋炀帝杨广三征高句丽，来护儿率水军在大黑山登陆，准备直接闪击平壤，高丽王准备投降，杨广命令大军切勿轻举妄动，来护儿想要发动大军直接攻入平壤，灭掉高句丽，但是众将士均持反对意见，来护儿感慨万千，再也不会有这么好的机会灭亡高丽了，因为他已经预感隋朝将走向黄昏，但是此时的来护儿并没有别样的想法，甚至还一直追随隋炀帝杨广左右。
大业十二年(616年)，隋炀帝杨广第三次巡幸江都。来护儿劝谏道:"如今天下大乱，不是陛下巡游之时。您应留在洛阳，指挥大军平定战乱。"
为国尽忠
大业十四年（618年），宇文化及煽动兵变，弑杀隋炀帝杨广。来护儿听到叛变的消息之后想要到行宫里解救杨广，但是走在半路被叛变将士俘虏。他得知炀帝已死，叹道：“我身为国家大臣，上不能扫除奸佞，恢复朝纲；下不能剿灭叛乱，保境安民，除了慷慨赴死还有什么可说的呢。”叛军将来护儿杀害。
言而总之，来护儿是一名良将，为隋朝的统一立下汗马功劳，戎马一生却没能马革裹尸，被叛军所杀，但是来护儿忠心护主，忠于国家，为国立功，为君王万死不辞，对于来护儿的任何美好的评价都是不为过的。
来护儿隋朝四大猛将之一，大唐宰相一代名臣来济之父，忠勇善战三征高丽平定内部叛乱战功赫赫威名远扬，历任隋朝左骁卫、右骁卫、左翊卫大将军要职进爵荣阳公。可惜这对父子忠臣都忠勇一生却结局悲惨。因叛将宇文化及发动江都兵变弑君夺位他宁死不从惨遭杀害，为隋炀帝尽忠至生命最后一刻，以身殉隋。儿子来济尽忠大唐战死沙场。
柳永到底是一个怎样的人？
柳永成长在一个十分注重儒家道德的仕宦之家，但他是音乐天才，个性又是浪漫的，这简直是一对矛盾。
1、柳永其人并不被正统儒家认可
柳永原名柳三变，字耆卿，福建崇安人。南宋学者陈振孙认为，柳永的词格调并不高，不过是写得音律协调，用词妥当，把北宋真宗、仁宗朝的太平景象描绘得淋漓尽致，而且他擅长写行路的旅人和漂泊无依之游子的感慨，所以影响力才大。对于柳永的为人，陈振孙认为没有什么值得称道的。
按照儒家的观点，读书人应当追求立德、立言、立功，而柳永无一所立，当然不会被当时的士大夫们称道。
2、柳永是音乐天才
柳永若是生活在今天，不会比任何作词者逊色，当今作词者中能和他相提并论的，估计只有黄霑。可惜，柳永生活的年代，读书人搞音乐填词是不被认可的，参加科举考取功名才是出路，这就注定了他矛盾与痛苦的一生。
柳永年轻时流连于秦楼楚馆，与许多歌女建立的深厚的友谊，作了很多在士大夫们看来空泛下流的词曲。传说他死后无钱办后事，还是这些歌女出资安葬的。
3、柳永仕途坎坷，毫无官运
柳永曾作一首《鹤冲天》，其中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”，意思是考中进士是浮名，还不如喝酒唱歌来得痛快。后来，他参加进士考试，本已高中，但是宋仁宗见到有他的名字，批了一句“且去浅斟低唱，何要浮名？”
多年后，知道景祐元年恩科，柳永才被赐予进士及第。但是后来填词不慎触怒了皇帝，以至于考核通过却不得改官。
4、柳永对词的贡献
柳永的词在当时及后世都收到人们的追捧。他大量创作慢词，开拓了词的形式，一改晚唐五代至北宋初年令词一家独大的局面。叶嘉莹先生认为，柳永对词的开拓最重要的不是这些，而是其羁旅行役之词，拓变了春女善怀之情，写出了秋士易感之慨，成为词由“歌辞之词”向“诗化之词”演进的重要一步。
总之，柳永就度过了这样充满矛盾的一生，但他首先是一个大词人。
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柳永是一个多情的人。他对那时候的风尘女子给予了无边的同情，美好的歌颂和亲切的友谊。他用自己的作品真切地赢得了她们的尊重和爱戴。自古白衣卿相，自是天下无敌。他的作品表达了对底层歌女的热爱。所以她死后，有众多风尘女子凑钱为他送葬。
柳永（987-约1053）字耆卿，初名三变，后因家中排行第七也叫柳三变。青年时期常出入歌台舞榭，与“狂朋怪侣”过着“暮宴朝欢”的日子，受上流社会非难，屡试不第。仁宗景祐元年（1034）才中进士，但仕途坎坷，终屯田员外郎，世称柳屯田。柳永一生落魄潦倒，独以词著称于世。多写羁旅行役，离愁别绪，相传“凡有井水处，皆能歌柳词”（《避暑录话》）。在慢词发展上做出了贡献。有《乐章集》，收词二百余首。
他曾经因为《鹤冲天》中“忍把浮名，换了浅斟低唱”而被特意除名，被拒于科举大门之外，于是打出“奉旨填词”的招牌，更加无所顾忌地出入娼馆酒楼，直到厌倦了放浪生活，才改弦易辙，及第做官。这个故事可以看出，柳永是一个具有反叛精神的人，有一丝的消极变异色彩，但是其才华更加让人注目。
这也体现在创作中，柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。
体育运动在古诗词中的作用有哪些，举例子说明哪些古诗词中描写了哪些体育运动？
古时的体育运动主要为：球类、武木：拳、剑、扇、刀、棍等，外炼筋骨皮，内炼一口气。枪挑一条线，棍掃一大片。不动摇坐如钟，中华有功夫。写古诗词也需有健康的体魄，有气的功夫，才能思路敏捷，写出脍炙人口，充满阳刚之气，留芳千古的诗篇。身体不健康，底气不足，缺乏浩然正气，写不出好的诗篇。通过体育锻炼能夠培养人格，磨炼意志，自强不息
宋代诗人陆游写了他在咸观看足球比赛的情景：《晚春感事》
少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
足球场上万人看，秋千旗下一春忙。
风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。
日永东斋淡无事，闭门扫雪只焚香。
这首古诗主要描写了足球运动
侠客行 唐 李白
铁马照山河，寒衣伴楚歌。
书香涤月影，墨韵荡秋思。
葬剑悲声切，拈花恨意迟。
问君何所寄，柳絮怎堪拾。
荆轲 宋 徐钧
丹心负美名，抚筑傲侠群。
剑映秦都月，风啸易水云。
悲歌成一笑，烈酒过千巡。
铸剑当折剑，英雄我与君。
剑 唐 李峤
我有昆吾剑，求趋夫子庭。自虹时切玉，紫气夜干星。锷上芙蓉动，匣中霜雪明。倚天持报国，画地取雄名。
以上三首是关于剑的活动的古诗，炼就侠肝义胆。
八阵图 唐 杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，
遗恨失吞吴。
八阵、是天、地、风、云、龙、虎、鸟蛇、八种阵势，是属气功，是锻炼身体的一种重要方式。八阵这首古诗词描写了气功锻炼方式的运用。
我国体育运动己有数千年的发展史，在古诗词中，描写体育 运动项目的诗词，流传下来的上百首。比如，古代拔河称“牵钩” 或“钩强” 。春秋时期，楚国使用一种一端带钩子的拖绳，作战时拖拉敌方的战车或战船。平时，则用此拖绳来训练士兵。拔河运动源起于这种军事训练。开初，拔河使用篾缆，后改为大麻绳。
唐代拔河的麻绳长达四五十丈，大绳两边各系有小绳索数百条，供拔河者挂于胸前。大绳之中，立大旗为界，两队相向齐力牵引，“以却者为胜，就者为输”。这项运动民间俗传祈求丰年，后传入宫廷。唐玄宗李隆基也非常喜欢拔河比赛，为此亲自写了一首诗:
《观拔河俗戏》——李隆基
壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。
欲练英雄志，须明胜负多。
噪齐山岌嶪，气作水腾波。
预期年岁稔，先此乐时和。
这首诗生动地描摹了千人拔河比赛的盛况。据唐人封演《封氏闻见记》载，在长安京城，唐玄宗举办了一次千人拔河赛事。千人聚集，“喧呼动地，蕃客士庶观者，莫不震骇”。动用军队千人拔河，名为祈求丰岁，其实是“名曰拔河于内，实耀武于外”。爱好丰富、多才多艺的玄宗皇帝想必在一旁跃跃欲试吧？可惜身为九五至尊，不能亲自上场参赛，隔靴搔痒，呜呼惜哉。
于此同时，骑术在中国古代是一项重要的体育运动，包括赛马，还有马戏等等。骑术的发明最初当是为了狩猎，后来引用到军事上。由于骑术在狩猎和军事中的重要作用，历来受到人们的重视，并逐渐发展为一种体育活动。
《祭常山回》苏试
青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。
弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。
圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。
本诗与《江城子 密州出猎》所写的时代背景和题材是相同的。 “弄风骄马跑空立”， 写得神完意足，形象飞动。 “空”，指马蹄下黄茅冈这个围场，因为其平坦而开阔广大，故能听任骄马纵横驰骋。
唐代的重马之风尤盛。唐太宗李世民骑术精湛，多次征战南北，冲锋陷阵，极大地鼓舞了士气。唐代的军队马术训练非常严格，有一种“透剑门伎”，表演者纵马从利刃林立的门中急驰而过，而不伤分毫，令人惊叹。
到了明清，骑术表演除了民间，还作为军队训练的一项重要内容，清朝画家郎士宁曾经描绘了一幅反映清军进行马术训练的《马术图》，精彩场面蔚为壮观。
问题：
体育运动在古诗词中的作用有哪些，举例子说明哪些古诗词中描写了哪些体育运动？
前言
古人的运动很多，有一些是游戏，有一些是军事训练。单纯作为竞技运动的似乎不多。 下面老街说几个诗词中写到的运动。
一、清明节的蹴鞠与秋千
在清明和寒食期间，会有一些民俗活动，唐朝的王维就写过一首七言律诗：
王维的《寒食城东即事》
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
诗中写了蹴鞠和荡秋千这两种活动，今天的足球成为了世界第一运动，不过和我们祖先的蹴鞠在规则上有了很大改变。秋千更像是一种游戏，好像在民族运动会上也是一个比赛项目，不清楚规则是什么？
二、蹴鞠与击刺 是一种军事训练
在南北朝时期的诗中，也能看到蹴鞠，《边城将诗》（南北朝·吴均）
临淄重蹴踘，曲城好击刺。不要身后名，专骋眼前智。
君看班定远，立功不负义。掣拽二丈旗，踯躅双凫骑。
但问相知否，死生无险易 。
边关的将士们，平时喜欢作蹴鞠与击刺的训练。
1、临淄重蹴踘，出自于《战国策 •齐策一》：
临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。
《刘向别录》 ：
蹋鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。
韦应物 (唐)有诗《寒食后北楼作》：
园林过新节，风花乱高阁。遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。
看来蹴鞠是士兵们喜欢的一种游戏，也是训练的一种项目。
2、曲城好击刺
魏晋时阮籍 《咏怀》有句:少年学击刺，妙伎过曲城 。
少年学击刺。妙伎过曲城。英风截云霓。超世发奇声。
挥剑临沙漠。饮马九野垧。旗帜何翩翩。但闻金鼓鸣。
军旅令人悲。烈烈有哀情。念我平常时。悔恨从此生。
《史记 》记载 汉将虫达善于击剑：
达 随 刘邦 灭 秦 ，封 曲城圉侯 ，以剑术立名天下。
汉王充 《论衡·别通》 ：
“剑伎之家，斗战必胜者，得曲城 、 越女 之学也。” 刘盼遂 集解：“ 曲城 者， 汉 将虫达也。
越女出自《吴越春秋·勾践阴谋外传》载:"越有处女，出于南林越王乃使使聘之，问以剑就之术"。
曲城 、 越女都是剑术大师的代称。
三、角抵、拔河、 翘木、扛铁
宋朝王溥《唐会要》写到，唐玄宗天宝后期，皇帝认为天下太平，于是开始崇文抑武。兵器销熔，废除武备。
天宝末。天子以中原太平。修文教。废武备。销锋镝。以弱天下豪杰。于是挟军器者有辟。蓄图谶者有诛。习弓矢者有罪。不肖子弟为武官者。父兄摈之不齿。惟边州置重兵。中原乃包其戈甲。示不复用。人至老不闻战声。六军诸卫之士。皆市人白徒。富者贩缯彩。食粱肉。
壮者角抵拔河。翘木扛铁。日以寝斗。有事乃股栗不能授甲。其后盗乘而反。非不幸也。
角抵，摔跤；拔河就是拔河；翘木、扛铁都是举重。
角抵
角抵起于战国时代的传统角力游戏，秦汉隋唐均十分盛行，在南北朝也有诗歌提到过：
渡易水（南北朝·吴均）杂虏客来齐，时作在角抵。扬鞭渡易水，直至龙城西。
日昏笳乱动，天曙马争嘶。不能通瀚海，无面见三齐。
2、翘木
翘木就是翘关，关是指门上的门闩。《说文·门部》云:'关，以木横持门户也。'"
[宋] 刘克庄的七律《居厚弟示和诗复课》
病夫岂有力翘关，腹愤胸奇漫结蟠。昔臂灵旗穷塞下，今腰长镵乱山间。
秫田易了渊明醉，菊井难湔伯始颜。惭愧天魔呈伎俩，老僧入定未曾还。
唐玄宗有一首五律写拔河，《观拔河俗戏》：
壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。
噪齐山岌嶪，气作水腾波。预期年岁稔，先此乐时和。
4、扛铁
扛铁古诗中找不到，扛鼎倒有不少，最惨的一次举重运动就是秦武王扛鼎运动：
武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。八月，武王死。《史记秦本纪》
秦武王扛鼎折断了膝盖骨，死的时候很年轻，连儿子都没有。
[宋] 梅尧臣和欧阳修雅集时，写过一首《依韵奉和永叔感兴》
日出各驰趋，皆为利所迫。秋虫至微物，役役网自织。
古来高世人，林下遗忧责。扛鼎绝膑者，乃自恃以力。
积金苟如山，何异鱼贪食。
举重伤害到自己的，都是自以为有力气的人。我们青岛这里有种说法，淹死的都是会游泳的。因为不会游泳的人进不到大海深处，浅海里也淹不死人，除非小朋友没有照顾好。
结束语
蹴鞠、秋千、拔河、摔跤、举重这些运动今天还是很流行，其中三个还进入了奥运会。
根据《唐会要》所说，唐玄宗自以为天下太平，连“六军诸卫之士，皆市人白徒。”都是没有经过训练的士兵。军事训练改为了拔河、摔跤、举重。不久就在安史之乱中遭到了惩罚，连皇帝宝座都被儿子抢了去。大唐也从此一蹶不振。
和平期间多做运动是好事，但是管理国家可不要疏忽了武备，时刻记住居安思危。
@老街味道
