如何理清五代十国的历史？
谢邀！
对于五代十国的历史进程，我说下个人总结，方便大家梳理！
五代十国的序幕！
唐朝灭亡最罪魁祸首源于一个人，那就是黄巢！
黄巢起义将近十年的时间，致使唐朝末期国力大大衰弱，大大动摇了唐朝的统治，虽然由于缺乏经济保障和群众基础的最终失败，但是却加速了唐朝灭亡的进程！只是最终徒作嫁衣，便宜了朱温，朱温篡唐建梁，拉开了五代十国的序幕！
黄巢起义的影响，不仅仅是加速了唐朝的灭亡，更是间接导致了藩镇割据的篇章，为五代十国这个混乱时期埋下了浓墨重彩的一笔！
五代（907年－960年）！
朱温篡唐建梁后，各藩镇纷纷自立，地处华北地区的势力依次控制中原，共计五个朝代，史称五代，分别为后梁、后唐、后晋、后汉、后周，即“朱李石刘郭，梁唐晋汉周”。
公元907年，朱温篡唐建立后梁！
公元923年，李存勖灭后梁建立后唐！
公元936年，石敬瑭卖国，认契丹作父，后唐亡，建后晋！
公元947年，刘志远建立后汉！
公元951年，郭威篡后汉建后周！
公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，篡后周建立北宋，五代结束。
总结五代时期：
梁晋对峙，梁灭唐兴；
后唐兴衰，岀一敬瑭；
认贼作父，后晋新立；
辽晋大战，中原无主；
知远称帝，名为后汉；
后汉混乱，郭威当权；
柴荣即位，意图天下；
英年早逝，北宋篡周！
十国（902年—979年）
与五代同时期存在的十个小国，九个位于中原以南，一个位于北方！各国存在的时间普遍长于五代各朝，分别为：南吴、南唐、吴越、南楚、前蜀、后蜀、南汉、南平、闽国和北汉！即“吴唐吴越前后蜀，南北两汉闽平楚”！
十国最大的特点：
国家疆域大小不一，相差悬殊；国家出现的时间参差不齐，或称帝或称王，夹缝中求生存！
赵匡胤于公元960年建立的宋朝（史称北宋），实力雄厚，相继扫荡群雄，于979年统一除交州与幽云十六州外的中国本土地区，十国结束！
五代十国时期是中国历史上最混乱的时期之一，战争和频繁的政权更迭导致了中华文明的衰败，也间接的形成了民族的大融合！
我们之所以会对五代十国十分陌生，主要有三个原因：
时间上距离我们远了点
关于这段历史的文学作品不多
名字起的不好
五代十国的记忆障碍
人的大脑虽然能记忆很多事情，有着相当于7.6亿TB的存储空间，但这只是理论数据，实际操作中差强人意。对于这种研究，西方学者总是很热衷，就曾有研究者就提出我们工作记忆的容量通常是5~9个“事物”，当然也有一些科学家主张人的大脑一次性就能记住4个“事物”。
个人认为这个还是比较靠谱的，因为生活中就有活生生的例子，当我们报电话号码时，往往就是“185-####-8888”或者“185#-###8-888”诸如此类，一口气全说完的人很少吧。
说这些就是想告诉大家“五代十国”之所以很难被大家理清楚，都因为这个名字包含的数量“太多了”！
普通人一下子根本记不过来，而历史作为“非重要”学科，也很少有人会花二遍事来记，因此，“五代十国”就成了二十四史中最为尴尬的存在！
五代十国的混乱原因
我们都知道物以稀为贵，再珍贵的东西，一下子冒出来太多都容易烂大家。皇帝也是如此，五代十国之所以乱，就是因为皇帝烂大街了！
不只是皇位，就连原本很讲究庙号、谥号都乱了套，原本只能给一统天下的开国皇帝的庙号，比如太祖、高祖，是个藩镇小国就敢用！自此以后庙号谥号就没那么讲究了，以至于明清皇帝的庙号谥号起的让人起鸡皮疙瘩，索性，大家不再用庙号称呼明清的皇帝，而改用年号称皇帝。
话说回来，就是因为每个藩镇国都是麻雀虽小，五脏俱全，让史学家也感觉无奈的要抓瞎，索性一视同仁，来了个五代十国！
五代十国就是一个加长版三国
三国大家都很清楚了，魏国，蜀国和吴国，咱们先把这三个分个梯队。
第一梯队：魏国→（被篡位）→晋国，他的特点是已经占有大半壁江山，其中还包括核心地域，相当于拥有了统一天下的资本，立于不败之地。
第二梯队，是吴国和蜀国，偏安一隅，苟且而活，却又都敢于称帝自立，先后建国，先后亡国。
然后我们按照这个框架来套一下五代十国：
第一梯队：后梁→（被篡位）→后唐→（被篡位）→后晋→（被篡位）→后汉→（被篡位）→后周。他的特点是已经占有大半壁江山，其中还包括核心地域，相当于拥有了统一天下的资本，立于不败之地。
第二梯队：前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉。偏安一隅，苟且而活，却又都敢于称帝自立，先后建国，先后亡国。
这样就清晰很多了吧，乱世也有其乱的规律，五代十国某种程度上可以看作一个玩的更烂更疯狂的三国，篡位的更多，独立的小国也更多了一些而已。
我们可以把五代十国历史分成两个部分：
五代与十国。
有人说，这不是废话吗？
真不是废话，五代与十国的存在逻辑是完全不同的。
五代本质上是唐末大一统王朝崩溃之后，究竟由什么势力来重建大一统王朝的过程，这个过程就是“五代“。
而十国的存在逻辑是“分裂”，十国代表的是没有“统一”意愿，只想割据一方的南方军阀。
五代分别是：后梁、后唐、后晋、后汉、后周
这五个朝代大家看出什么规律了吗？
除了后梁之外，其他四个朝代全部脱胎于李克用、李存勖的沙陀人武士集团，甚至后唐、后晋、后汉的创立者都是沙陀人而非汉人。
如果以清朝来打比喻，那么郭威和赵匡胤就等于出身于八旗军中的汉军旗。
大家知道这说明什么吗？
说明从秦朝开始，历朝历代致力于“社会原子化”，也就是所谓的抑制豪强，到了唐末，豪强，或者说传统社会精英再也无力承担“重建社会秩序”的责任了。
因为历朝历代抑制豪强，使得传统社会精英不得不依附于朝廷，脱离了朝廷，他们也没有更多的社会资源。
所以我们看到后梁朱温是农民起义军，其他李存勖、石敬瑭、刘知远、郭威乃至赵匡胤，他们全部出自代北沙陀人集团，象征着外来秩序输入者。
本质上五代很类似于明清易代，明朝灭亡后，从原有旧秩序废墟里成长起来的农民军李自成被外来秩序代表满人轻易击败了，最后外来秩序与旧秩序的残余融合，形成了新的王朝，这就是清朝。
五代也是一样的，只不过明清易代只有几年，而五代把这个过程持续了接近90年。
至于十国，真的没什么可说的，他们就是最常见的没有任何“统一”野心，只希望保住自己地盘儿的割据军阀。
或者也可以说他们代表旧秩序中的另一部分人，他们用实际行动表明他们已经厌倦了大一统，他们渴望回到春秋战国甚至更遥远的商周式的政治架构，他们希望用名义上臣服中央王朝来换取实质的独立地位。
而十国建立者几乎都是汉人，这就比较有意思了。
这说明沙陀人作为文化程度比较低的少数民族，他们在学习和吸收汉文明时总比汉人落后一点，南方汉人军阀都已经从秦汉大一统发展到渴望春秋战国，而沙陀人才学习到秦汉大一统。
当然，这是开玩笑。
北岳恒山到底在哪里？
古代华夏的北岳在河北，距今2000多年历史，而山西的北岳只有300年历史，满清顺治帝将河北北岳挪到了山西。
所以我认为华夏认同的北岳在河北
满清认同的北岳在山西。
现在河北恒山还有北岳庙等建筑。
谢成都北站的邀请。山西省大同市，是省域副中心城市、山西省辖地级市、较大的市。1982年2月16日国务院公布我国首批24座历史文化名城之一，1985年11月国务院批准为全国十三个较大的市之一。恒山是五大名山之一，北岳恒山位于山西省大同市浑源县城南十公里处，距大同市区62公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。恒山是国家五A级风景名胜区，除此之外还有世界文化遗产景点―――云冈石窟、悬空寺、华严寺等著名景区。
在中华在地上，有五座特别的高山：东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山，它们并称为中华五岳。
在这五岳之中，北岳恒山有别于其它四岳，因为有两座山在古代和今天都被冠以北岳的称号，故此，人们发出了北岳恒山到底在哪里的疑问。
现在的北岳恒山在山西省大同市的浑源县。
恒山，亦名“太恒山”，古称玄武山，位于大同市浑源县城南10公里处，主峰是天峰岭，海拔2017米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。
恒山属于恒山山脉体系，发脉于管涔山，东西绵延500里，有锦绣108峰，叠嶂拔峙，横亘塞上，故有“塞北第一山”的称号。
恒山现为国家级风景名胜区，被列入“国家自然和文化双遗产名录”、“世界自然和文化遗产预备名录”、国家森林公园，恒山景区下辖有13处功能各异、景色独特的子景区，是国家地理重要标志、中华锦绣山河的杰出代表。
在明末清初时，有关部门对恒山说，你被确定为“北岳”了。恒山才开始欢天喜地的和山东泰山、陕西华山、河南嵩山、湖南衡山“称兄道弟”了。
古时的北岳恒山是河北省保定市的大茂山
大茂山的“北岳”帽子从春秋战国一直戴到明朝中期。明末清初时，突然被摘了帽，然后就默默无闻，不为人知了。
大茂山原为曲阳恒山，又称神尖山，现在的阜平人、涞源人仍称之为神仙山。
现在的人们又弄出来个广义的恒山概念来，把本已混乱的恒山弄得更加糊涂了。
北岳恒山到底在哪里？答：在中国。
