79岁父亲去世还未下葬，守夜的亲戚就在灵堂前喝酒娱乐，合理吗？
谢谢邀请。
对于这个问题，我认为合理。
因为，现在这年头，特别是农村，在家的人都少啦。往往在老人死后，都要放上几天，选一个黄道吉日上山埋葬。那么，在放的这几天，还得有人守着，我们农村里叫“坐夜”……在这漫漫长夜里，特别是冬天，又有谁心甘情愿来守夜呢？
除非真孝子，也就是自己的儿女。因为那是没办法……大家都知道，过去那年代计划生育，孩子都比较少。倘若放上几天几夜，子孙多还可以轮流换班守，若是子孙少的情况下，一个二个长夜守，谁又受得了。
所以，在我们农村里，如果老人过世后守夜，凡是亲朋或邻里来玩，主家都很欢迎的……并且每人发上一包香烟，摆上两张牌桌……或麻将或扑克，有钱的老板甚至还每人发上一百块零钱，用于打牌玩……夜半时分，主家还备上酒菜，搞个夜宵，喝两杯去去寒……
题主所说，守夜亲戚在灵堂前饮点酒，打点牌娱乐一下……也没什么不合适的。
如果说不合适，那你换个位置，到别人家去守夜，干白白地坐守灵堂，漫漫长夜又将如何?
这种问题说谢邀似乎不合适，但我觉得对于守夜这事，还是得放宽心态，以感恩之心看待。
因为这件事合不合理放在一边不说，我们从可以另一个角度看。
如果想要庄重肃穆，想要无尽哀思。那是不是该由至亲来守夜？
但问题是，白天至亲们得张罗各类琐碎事务，得照看各类情况。特别像我们这，我估计大部分地区也差不多，那就是只要来一个送别的，直系后辈就得下跪答谢。来了和亡者同辈，甚至是亡者的长辈，直系后辈们还得走出去跪迎，感谢人家来送长辈最后一程。
这么一整天下来，体力上就已经吃不消了，加上精神上的打击，要让至亲们晚上继续守夜，这就有些强人所难了。
所以守夜的一般都不是至亲，甚至连嫡亲都不是，大部分叫来的都是些晚辈的朋友。
人家过来守夜，其实是来帮忙的。可灵堂这种特殊的环境，你让一群和亡者感情并非那么紧密的人，一整晚庄严肃穆，甚至痛哭流涕合适吗？
这氛围，恐怕不得天亮，人就跑光了。
说句有些不敬的话，对外人来说，灵堂本就有些阴森，如果氛围再冷清一些，大老爷们也会觉得渗人。
所以许多主家甚至会提前安排好牌局，准备好夜宵，让帮忙守夜的好吃好玩，热热闹闹的。
这其实也是主家的礼性。
你这要是着急上火的，那不如就自己守夜。
一里不通俗，十里该规矩，我是河南商丘虞城人，以我个人的观点和信仰，老人去世守夜亲戚绝对不能在灵堂前喝酒更不能娱乐，这是白事又是桑事。家人，儿子，女儿，亲戚为什么守灵堂披麻带孝吗？说是孝❤️其实就是给去世的老人赎罪，老人活着的时候有的老人在阳间犯了罪，没被人发现没有受到法律的制裁，到了阴曹地府也会受到惩罚的，所以说老人去世以后守夜的家人亲戚朋友们绝对不能在灵堂前喝酒娱乐，白事就是白事，不是什么光彩的事情，老人去世按中国的风俗，每一个人遇到老人去世要底人三等的，是非常严肃的事情，希望现在的年轻人一定要有一颗善良感恩的孝❤️善待去世的老人，让老人家一路走好，入土为安。[祈祷][祈祷][祈祷]
农村个别地方白事酒席依然大操大办，这屡禁不止的陋习何时才休？
首先说下这个问题，白事酒席大操大办，屡禁不止的陋习！言下之意，红事不算！这个咱不去讨论，只说白事大操大办！老人去世了，伤心是肯定的了，但是，走，也要让老人走的风风光光！况且在农村，是不进公墓的，有棺材与各类东西！这个时候，孝子们是不能干这些活的，需要大量的人来干活！包括：老人入土为安要打坑，各方亲友来见最后一面或者吊唁，需要人安排接待等等！反正，我们这边，如果老人去世了，全村的人都会去帮忙，在外打工的也会立即赶回来，其实我觉得也是表示对去世老人的不舍！所有人都在这，也算送老人最后一程！如果，谁家的老人去世了，没有人去帮忙，那才是这家人完蛋了！我不认为这是陋习！如果非说大操大办是陋习的话，那红事也是一样的，任何大操大办都是陋习！红白事的区别无非是红事是喜庆的仪式，白事是悲伤的仪式！都是某件事的仪式，本质是一样的！
现在的人们经济收入提高了，像农村这种事，场合也讲究排场了，貌似排场越大，铺张越多，就觉得有多么地光大门庭，虽然是“陋习”，但也没有相关明令禁止，大概也无法禁止了……
不过凡事也有“物极必反”，任何事物都不能随其任意泛滥，那么，或许不久的将来，诸如此类陋习也会得到解决和控制的，现在不是也提倡勤俭节约，因陋就简，倡导光盘行动之类的吗？
农村个别地方大操大办。主要原因在于感情和金钱的投入上。因为在别人家的事情已经投入了情和金钱。在自己家一旦出现这些东西的时候，也就想。借此把过去的金钱债和感情债还回去。
5月2日老爸去世3周年！全家都在外地疫情还没结束该不该回？
5月2日是老爸去世三周年，该不该回去？
一、不操办。受这次疫情的影响，对喜事和丧事，农村都禁止大操大办。三周年是一个大的祭奠日，作为儿女，除非真回不来，可以不祭奠。给亲戚邻家做好解释，特殊时期，大家应该理解。
二、操办。5月2日，国内疫情基本上都稳定了，各省交通都通了，三周年是个大的祭奠日，在响应国家政策的情况下，可以不大操大办，不让亲戚朋友参加，也不收亲戚朋友的礼，解释清楚，大家都会理解。但作为儿女应该回去给老人作祭奠，给死去的亲人简单操办一下，老人养大子女，一辈子不容易，在做好防护的情况下，应该给老人一个交待。我们这边三周年给死去的亲人扎纸房子，让他在那边不会居无定所，烧些元宝，摇钱树，阴币，说是给他送钱花，让他在那边有钱花。不管灵不灵，作为儿女心安。如果不祭奠，儿女在心理上感到过意不去，觉得对不起死去亲人。
i笔者以为没必要回去。老爸去世3周年在我们农村是要操办的。子女还要准备酒席来迎接村里人前来祭奠和哀思，前来的乡亲们也不空手，有带供品的（如：猪头，肘子，馒头，馒头上要点上红点意味是供品）有带烧纸的，也有带钱的。亡者的子女条件好些的还要顾乐队，张显孝子对已故亲人的孝道。祭日这一天，由孝子带着亲眷，带着供品到亡者墓地前来祭奠，一切准备就序，主持人宣布祭奠开始，乐队起奏，孝子对着墓前跪拜，寄托哀思，主持人致辞，把家祭目的和孝子意愿讲给亡人听，期盼祖上显灵，保佑家人安泰！这里孝子还要边烧纸，边祷告。祭奠仪式结束后，回到主人家摆酒席，答谢乡亲，亲朋好友。酒席之前，孝子还要为前来宾客三鞠躬表示谢意。至于您提及的全家都在外地，又是在疫情情况下，一、不方便，二、疫情不允许，三，铺张浪费。根本没这个必要回来，敬请三思。
5月2日老爸去世3周年！全家都在外地疫情还没结束该不该回？我的回答是：一是不能回。尽管目前疫情大体稳定，各地加紧复工复产。但无确诊不等于无风险。解禁不等于无禁。因无症状感染者时有发生，无疑构成巨大风险，来不得半点侥幸心理。4月25日，各级防控新冠肺炎指挥部再次强调，“五一”期间，人除了戴口罩外，最好戴眼镜，截手套，回家全身消毒。不聚集，不聚餐，不到人多场地，外出与人还是要保持一定距离。这么一说，5月2日你老爸去世三周年，亲戚朋友肯定不能在一起悼念老爸。疫情没有结束，乘交通工具十分严格，你们从外地回来本来就难。二是在网上掉念老爸。通过手上老爸生前图片，文字，在手机上沉痛悼念老爸。三是举办追思会。亲人在一起，追思老爸。深情回忆老爸生前光彩人生。四是做好本职工作，用实际行动告慰老爸，悼念老爸。
