汉人为什么繁衍能力强？
中国的汉族人确实是从古至今一直是世界上人口最多的一个民族，这主要得益于汉族人世代相传的生活习惯和理念，中国人自古就有喝热水吃熟食的生活习惯，别看这两个看似简单的生活习惯却是避免疾病令人健康的根源，古时没有医药喝生水吃冷食如果患上腹泻就会要人命，还有中囯古时中原地区女人有临睡前用水的习惯以及女人生育孩子后坐月子的习俗，这是对女人健康和生育能力的最好保护，保护好女人就是在保护好后代才能生生不息，正是因为这些看似简单的生活习惯和理念就改变一个民族的命运，为此汉族人才能在数千年的天灾人祸兵荒马乱的历史中生存发展到今天。
这是由汉民族延续几千年的男耕女织，“日出而作，日入而息”的农耕文明所决定的。入夜之后，只有富户敢于点灯熬油，贫苦农民大多日入而息。黑灯瞎火的，有益成年男女身心健康的娱乐活动除了云雨，还是云雨……
汉人生育力强与吃植物子实有关。植物子实含性激素，植物生长发芽力强，人吃了可产生精子和卵细胞。中医的补肾壮阳都有许多植物子实。世界上吃谷物杂粮的民族，出生率都高，如南亚。吃牛羊奶比较多的民族生育率低点。
优厚的“清室优待条件”都有哪些内容？革命后清廷为何没有退回东北？
实际上，现在网上看到的《清室优待条件》不是1912年清朝当政者提出的原样交涉内容。
下面复录一下两方交涉前未做更改的《清帝退位诏书》以及两方交涉后的《清帝退位诏书》
甲、关于大清皇帝优礼之条件。（加黑字体为原文）
当时革命党看罢第一款就直接提出了不同意见：首先有人大骂，“清帝已经退位，清朝已经灭亡，还谈何大清？”然后，又有人不满意“优礼”二字。于是，有议员便提出改为“清帝退位后优待之条件”。但是毕竟有些议员还是于心不忍，便提议将“退”字改为“逊”，给清室留了点脸面。最后，甲、关于大清皇帝优礼之条件”这几个字改为了“甲、关于清帝逊位后优待之条件。”
第一款，大清皇帝尊号，相承不替，国民对于大清皇帝，各致其尊宠之敬礼，与各国君主相等。
革命党曰，“清帝已经退位，我们还要继续尊崇他干甚？真是岂有其理？”于是便将第一款改为：清帝逊位之后，尊号仍存不废，以待外国君主之礼相待。
第二款，大清皇帝岁用，每岁至少不得短于四百万两，永不得减额。如有特别大典，经费由民国担任。
此条经革命党商议后，将四百万两改为四百万元，又将”特别大典“四字删去。最后改为“清帝逊位之后，每岁用四百万元，由中华民国给付。
第三款，大内宫殿或颐和园，由大清皇帝随意居住，宫内侍卫护军官兵，照常留用。
革命党曰：“清帝既然已经退位，那么大内宫殿就不应该再住下去。”有人附议，“让他去颐和园住。”但是又有人打岔说，“颐和园规模宏伟，楼宇巍峨，让他去住岂不是便宜了他！”最后，还是有议员顾及“优待”二字将第三款改为“清帝逊位之后，暂居宫禁，日后移居颐和园。侍卫人等，照常留用。”
第四款，宗庙陵寝，永远祭祀，由民国妥慎保护，负起责任，并设守卫官兵，如遇大清皇帝恭谒陵寝，沿途所需费用，由民国担任。
革命党曰：“清帝要花钱拜祭他家祖宗，干啥要民国出钱当这冤大头？要是他借着拜祭祖宗每天都出去疯玩，那我民国不得赔个底朝天嘛！”于是，第四款改为“清帝逊位之后，其宗庙、陵寝，由中华民国酌设卫兵，妥慎保护。
第五款，德宗崇陵未完工程，如制敬谨妥修，其奉安典礼，仍如旧制，所有经费，均由民国担任。
对于光绪帝的陵寝问题，革命党没有多大意义，毕竟光绪帝也是一位锐意改革的不幸君主。但是为了防止清室借机索要钱财，他们便做了略微改动，“德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典礼，仍如旧制，所有实用（这二字可谓关键）经费，均由中华民国支出。”
第六款，宫内所用各项执事人员，均由大清皇帝留用。
革命党曰：“我们既然成立了民国，那就是要人人平等。清宫旧时任用阉人，现在哪能照样依他？”于是，第四款便改为了“宫内所用各项执事人员，可照常留用，惟以后不得再招阉人。”
第七款，凡属大清皇帝原有之私产，特别保护。
革命党对这条没有多大异议，不过还要警惕满清玩鬼心眼。于是，第七款便改为“清帝逊位之后，其原有私产，由中华民国（增添三字）特别保护。”
到了第八款，革命党看完异口同声地说了两个字，“作废！”
摘录如下：第八款，大清皇帝有大典礼，国民得以称庆。
看到第九歀，革命党们又火了起来：第九款，禁卫军名额俸饷，仍如其旧。
本来这帮禁卫军说白了就是给清朝历代皇帝看家护院的，既然清朝已经灭亡，就不该拥有任何武装力量，所以应该立马遣散。但是考虑到这些人熟悉行伍，惯于战斗，怕这些人一旦被裁撤会变为无家可归的土匪祸害人间。于是，第九款便改为了“原有之禁卫军，归中华民国陆军部编制，额数俸饷，仍如其旧。”
乙、关于皇族待遇之条件：
第一款，王公世族，概仍其旧，并得传袭。其袭封时，仍用大清皇帝册宝，凡大清皇帝赠封爵位，亦用大清皇帝册宝。
将“乙、关于皇族待遇之条件”改为“乙、关于清族待遇之条件”。第一款中除了保留“王公世族，概仍其旧”，其余全部删除。
第二款，皇族对于国家之公权，国民同等。
文字游戏向来是中国历代文人乐此不疲的，所以革命党人将第二款改为了“清皇族对于中华民国国家之公权及其私权，与国民同等。”
第三款，皇族私产，一体保护。第四款，皇族免兵役之义务。
对于此两款，革命党人不加删改，只在皇族前加了一个“清”字
“清皇族私产，一体保护。”“清皇族免当兵之义务。”
丙、关于满、蒙、回、藏各族待遇之条件：
一、与汉人平等；二、保护其原有之私产；三、王公世袭，概存其旧；四、王公中有生计过艰者，应设法拨给官产，作为世业，以资补助；五、先筹八旗生计，于未筹定之前，八旗官兵俸饷，仍旧支放；六、从前营业、居住等限制，一律蠲除，各州县听其自由入籍；七、满、蒙、回、藏原有之宗教，听其自由信仰。
这七款除了将第四款改为“王公中有生计过艰者，设法代筹生计”，第五款中官兵改为“官弁（bian）”之外，其余都未更改。
最后诏书末尾还有寥寥数语，革命党人也对其做了修改。
原文：以上条件，列于正式公文，照会各国，或电达驻荷华使，知会海牙万国平和会存案。”
删改后：以上条件，除丙款各条另行宣布外，余均列入正式公文，由中华民国政府，照会各国驻华北京公使。
最后，这份改好的诏书立即被传到全权总理对革命党洽谈事务的袁世凯手中后，他便立即呈给了隆裕太后。隆裕太后不过是个带着王冠的普通妇人，她随后又召集了曾经的摄政王载沣等还没有逃出北京的王公大臣，对革命党改好的诏书进行研究。这些王公大臣看完，一致要求将甲、第一款中的“相承不替”四字加入，但是革命党却坚决不同意。操作两方议和的实权人物袁世凯假装请示隆裕太后如何处理？隆裕太后同意不加这四个字。袁世凯又提议隆裕太后可以叫来王公们继续商量，隆裕太后说了一句话，“他们一大半人早就带着家财跑了，就是剩下的寥寥几人也是不中用的家伙，既无才亦无力，事已至此，你看着办吧！”为何隆裕太后如此说呢？
原来，当时革命党并没有占据压倒性优势，虽然他们攻占了武汉三镇。清朝随后也调派了官员指挥清朝唯一有实力镇压革命党的军队——北洋军，但北洋军却拒不听令。可是，等到清廷请出北洋军的缔造者袁世凯后，冯国璋等北洋官兵便立即夺回了武汉三镇中的两镇，且兵锋直指武汉。就从这一点看，当时失去军权的清朝皇族已经成了革命党和袁世凯的夹心饼干，干巴巴的傀儡。
而且，当时清朝23省仅剩下河北和河南的部分地区，外加京畿之地。同时，山西巡抚吴禄贞正拥兵石家庄，对北京也是虎视眈眈，而且东三省的掌权人赵尔巽已经变相独立。所以，就算清廷退回东北继续抵抗也毫无获胜希望，弄不好会惹怒革命党而灭族亡种。趁着还有些许微薄资本，还能谈谈条件！
于是，袁世凯便回复革命党已经谈妥，在拍发电报前，袁世凯担心这帮皇族人员再起波澜阻挡自己夺权的美梦，于是便将甲中的“逊”字改为“辞”。末尾，清朝于1912年2月12日宣布退位。2月15日，袁世凯接过了孙中山临时大总统的宝座。
这个问题可以从几个方面来看。
首先是东北是否还能回得去？东北确实是满清的发祥地，而且在清朝也一直对汉人移民开垦采取了严厉的禁止措施。但是到晚清之后，这个情况就已经变了。在满清灭亡之前的新政改革中，在国内外的强烈呼吁之下，满清就不得不放松了对汉人移民垦荒的禁止措施。
这之后，山东、河南等地的汉人向东北地区移民进行得很快。最后，清朝也改变了在东北只蛇将军，而不设像内地一样的总督的措施，设立了总督，其中徐世昌就担任过东三省总督。到满清灭亡的时候，东北的汉人数量已经非常大，满族人口比例大幅缩小。这样，如果满清在关内无法立足，到东北也同样无法立足。
其次，接盘的北洋政府会不会允许满清皇室退回东北，在东北另外建立一个政权，与北洋政府想颉抗？当然不会允许，因为这就意味着要把东北从中国版图上分裂出去。作为一个新成立的政权，当然不会眼睁睁的看着这个结果发生，更何况袁世凯当时已经完全控制了北京，如果他放满清皇室退回东北，就等于他自己同样把东北分裂出去。这对刚要接盘的政权来说，当然是大失民心的事，是不能做的。
第三，满清灭亡的时候，满族还有没有机会逃回东北？元朝灭亡后，蒙古之所以能顺利逃回草原，是因为当时蒙古还有大量的军队，而且，是在北伐的明军到达北京之前，元顺帝就已经决定放弃大都，退回草原地区去了。也就是说，蒙古当时还有逃走的机会。但满清决心逊位，就是因为北京已经完全在袁世凯的掌控之下，满清的命运完全不能由自己决定，所以根本没有能力逃回东北。
第四，满清虽然长期优待本民族的满族人，并且当成依靠力量，但到满清灭亡的时候，满族本身早已经习惯了关内养尊处优的生活，既不习兵，也没有其它生存能力，又分散驻扎在全国各地，力量比较分散，完全没有可能跟着满清皇室一起退回东北。主观上不愿意，客观上也不可能。
第五，在南北和谈过程中达成的对满清皇室的优待条件至少还为满清皇室保留了最后的一点颜面，虽然放弃了政权，但养尊处优的生活仍然是有保证的。不但如此，满清的小朝廷还保留了故宫，可以继续在故宫里称孤道寡，关起门来当自己的小朝廷的皇帝，按原来的生活方式生活，北洋政府则以对待外国君主之礼对待满清皇室。
其实，袁世凯对待满清的方式很像曹丕篡位之后对待汉献帝的方式，汉献帝就可以在自己的陈留王封地内继续享受天子礼仪，继续以天子利益祭祀汉朝的历代皇帝，不用按照曹魏的年号纪年。之后，司马炎篡魏之后，对曹魏末代皇帝曹奂也是用了同样的处理方式。在这个意义上，袁世凯实际上是把辛亥革命从帝制到共和的转变，当成了一次封建王朝之间的帝位禅让。
反过来说，虽然客观条件完全不允许满清皇室退回东北，割据一方，等待时机，东山再起。但如果满清皇室真的退回东北，另外建立一个政权，也是新成立的民国政府所不能接受的。对有着大一统传统的中国来说，即便发生了政权更替，东北在当时中国人眼里，也已经是中国领土不可分割的一部分，任何政权都不能允许它分裂出去。
作者：金满楼
1912年清帝退位时，根据南北议和所达成的《优待条件》，其中共分三部分，即“优待皇室八条，待遇皇族四条，待遇满蒙回藏七条”。
这些条款网上都可以找到，就不多说了，总结下其中的大意：
首先，清帝退位退政，但仍居紫禁城（日后迁颐和园），帝号不废。换言之，逊帝仍可以关起门来做小朝廷；
其次，清帝退位后，民国政府每年付给优待费400万银元。当然，这个从来没有被遵守过。除了袁世凯在的时候未足额的付过几次，在袁世凯之后就再也没有付过一分钱。
其上，清帝的财产、陵墓等，民国政府仍加以保护。
皇室皇族这些就不必说了，落毛的凤凰不如鸡，十年后满大街拉人力车的，不乏昔日的贝勒王爷们的后代。
这里，主要说说在辛亥年时，清廷为何不带领旗人们不退回自己的老家、东北故地去呢？
您还别说，真有人这么策划过。
事实上，辛亥年的兵变很大程度上就是日本军部、黑龙会勾结那些在日本读书的士官生和革命党一起操作的，目的就是借以分裂中国，以便其上下其手。
而其中一个最主要的构想就是将满汉分开，满洲退回东北建立满洲国，其他十八省为汉人的中国，其他边疆更不用提了。
这个就是日本军部及其黑龙会的阴谋，而且差点在辛亥年就实现了。
当时，在日方的策划下，一些王公如肃亲王善耆等确实企图劝说乃至劫持清帝退往东北，以建立一个满洲国分庭抗礼，但这一阴谋被袁世凯给迅速浇灭了。
袁世凯的手段是，迅速召回前线主将冯国璋，将禁卫军抓在自己手里（因为禁卫军将领多是冯国璋的学生），如此釜底抽薪，那些企图劫持清帝的人最终无计可施。
当然，从旗人的角度来说，他们已经在城市中生活了两百多年，当然也不想退回东北去当农民，什么故国不故国的，那都是虚的。
事实上，在三十年代伪满洲国建立后，也没有多少旗人跟着溥仪跑回东北，因为完全犯不着嘛。
至于当时的皇族，原摄政王载沣、隆裕太后（溥仪还小就不必说了）也是觉得多一事不如少一事，而且很明显，如果真的离开京城返回东北，那局势如何发展还不知道呢？
甚至，如果真的退回东北，究竟自己的命运掌握在谁的手里，谁又知道呢？
最终，除了肃亲王等少数死硬派离开京城外，清帝最终退位，中国平静的走过了辛亥年，没有落入日方存心积虑的分裂中国的陷阱。
（1905年，同盟会成立于黑龙会东京总部）
当然，这一切的前提是以袁世凯还在，等到老袁一去，中国很快陷入分裂，并催生了伪满洲国乃至全面侵华。
从这个角度上说，日方鼓吹的革命和不断的洗脑，最终还是实现了其企图。当然，小日本的人心不足蛇吞象，最后的结果是把吃进去的全部又吐出来了。
如此折腾半个世纪，既给中国等国造成巨大的灾难，对日本本国民众也是同样如此的。
法国平原？
法国以平原地形为主
法国以平原地形为主，平原面积占全国总面积的三分之二，山地和高原主要分布在法国的中部、南部和东南部地区，包括中央高原、比利牛斯山和阿尔卑斯山脉的部分，地势东南高西北低。
德国的地形更富有变化，总体地势南高北低，自北向南可以分为三个地形分布区，北部为平原地形，北德平原属于波德平原的组成部分，中部为高原、山地地形，海拔较高，起伏较大，南部为地势更为险峻的山地分布区，属于阿尔卑斯山脉的组成部分。
卢瓦尔平原、西南部的阿坤廷盆地和南部的罗讷河谷地及地中海岸平原区。
卢瓦尔平原拥有最美丽、最杰出的文化景观，沿岸分布着大量的历史名镇和村庄、雄伟的建筑古迹（城堡），以及几个世纪以来人类开垦的耕地，这是人类和自然环境（主要是卢瓦尔河）相互作用、和谐发展的结果。
