听说李清照在赵明诚离世后，还嫁了一渣男，有历史出处吗？
应该有。听说此事在当时的文坛挺轰动的，不少文人就此事纷纷赋诗，有的不理解，不赞同；有的挖苦、嘲讽，当然也有同情、担忧的。文人们的这些诗作不会“空穴来风”，他们的这些诗作无疑就成为佐证。再则李清照作为当时最有名的词作者，而且还有专著流传与世，是不折不扣的名人，她的身世不会没有记载的。
李清照是宋代的著名女词人，她的丈夫死后李清照确实嫁给一个叫张汝舟的人。
第一，李清照与赵明诚
李清照的丈夫叫赵明诚，两家都是家境殷实，宦官之家，两人关系不错，后来赵明诚被贬青州，两人开始钻研字画，他们两个都有一个爱好，就是收集金石字画。后来赵明诚病逝，病逝前告诉李清照要保护好文物。
第二，改嫁
后来金兵南下，李清照流离失所。一个人带着众多书籍文物逃窜，身心憔悴。
后来遇到了张汝舟，并嫁给了他，对于李清照改嫁的原因，众说不一，我觉得主要是一个人的艰辛，尤其是当时那个时代。
张汝舟一开始对李清照不错，后来原形毕露，主要是为了得到李清照的书籍文物。
这个张汝舟是南宋的官员。但是是考试作弊得来的，于是李清照把张汝舟举报了，按照宋朝法令，妻子告丈夫，自己要入狱两年，李清照宁肯坐牢，也不愿意得过且过，最终张汝舟流放，李清照入狱，但李清照有名气，而且朝廷中也有人，所以，只关了9天就放了出来。
1129年8月，李清照的丈夫赵明诚病逝，这一年李清照四十六岁。
李清照心痛欲碎，大病不起。她写了许多悼亡的词，多半失散了。只有《偶成》还在：
十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。
今看花月浑相似，安的情怀似昔日。
当时，李清照不光是名满京城的才女，女诗人。更是当朝宰相的儿媳妇，金石名家江宁（南京）知州赵明诚的遗孀。
李清照手里的金石书画，都是硬通货，多少人想得到却没有办法。所以，李清照就像今天很多小广告里说的那样，夫亡无子，继承的有矿。想一夜暴富，最好的办法就是娶了李清照。
于是，争论了多少年的李清照二婚事件，便浮出水面了。
赵明诚去世三年，移居杭州的李清照身边，鬼鬼祟祟踉踉跄跄的来了个张汝舟。这个跟李清照做过一百天夫妇的男人，被这位著名的女词人以“妄增举数入官”罪告发，经皇帝判罪流放，二人离婚。
这起当时轰动一时的离婚案，在李心传的《建炎以来系年要录》里详细记载：“（绍兴二年九月戊子朔）右承奉郎，监诸军审计司张汝舟属吏，以汝舟妻李氏讼其妄增举数入官也。其后有司当汝舟私徒罪，诏除名，柳州编管。（十月已酉行遣）李氏，格非女能为歌词，号易安居士”。
这里，李清照后夫的名字官职，罪名，包括李清照是李格非的女儿，都记载的很清楚。
李清照在《投内翰綦公崇礼启》描述误嫁张汝舟过程：“既而仓皇，因成造次，信彼雌黄之说，惑兹似锦之言。弟即可欺，持官文书来辄信；身儿欲死，非玉镜架亦安知………”
李清照这封信是写给翰林学士綦崇礼的，也就是这位大学士将李清照从监狱里救了出来。按照宋朝的法律，告发自己的亲人，无论罪名成立与否，都要入狱两年。而李清照只住了九天监狱，就被解救出来了。
李清照出来后写信给自己的恩人，解释：自己是在病中乏智，张汝舟热情表白，弟弟也是热心，想让我这个姐姐过上好日子。于是，没有过多分辨好坏就嫁给了张汝舟。
李清照一进张家的门，很快就发现，张汝舟却是个渣男。她发现张汝舟的官是妄增举数来的，弄虚作假。主要的是，他逼迫李清照交出价值连城的金石书画。轻则辱骂，重则拳脚相加。一般的女人一定是嫁鸡随鸡了。而李清照却做出了惊人的举措，她告发丈夫的违法行为并要求离婚。
关于李清照二婚是有确凿记载的。
绍兴十八年（1148）李清照65岁时，胡仔的《苕溪渔隐丛话》里说：易安再适张汝舟，未几反目，有启事与綦处厚云：猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材，传者无不笑之”。
绍兴十九年，王灼《碧鸡漫志》里说：“易安居士………再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无依”。
1151年，晁公武在《郡斋读书志》里说：“格非之女……然无检操，晚节流落江湖间”。
很多记载都证实李清照的二婚，但多数是说李清照再嫁是失节的。按照宋朝时的传统观念，李清照这样的名门闺秀，再嫁简直是成何提统？
“人比黄花瘦”，“惜春归去，几点催花雨”，“望断归来路”。千年以后，我们再读这些李清照的名句。怎能不由衷的敬佩这位千年前女人？她的勇敢，勇气，率真，她的至情至爱。
苏东坡因“乌台诗案”被捕入狱，他后来是怎样逃过一劫的？
“乌台诗案”缘由
“乌台诗案”的出现其实和苏轼的性格有一定的关系。
苏轼一向嫉恶如仇，遇到不平时的事，他总是不吐不快。
神宗元丰二年（1079），苏轼调任湖州。按照惯例，到任后，要写谢恩奏章。
问题就出在了这份奏章上，他写了这样的几句话：
伏念臣性资顽鄙……知其愚不适时，难以追赔新进。察其老不生事，或能牧养小民。
这里出现了“新进”这个词，这个词在当时指的是突然升迁的无能之辈。这样就得罪了那些“新进”。
这一年的六月，“新进”的报复就来了。
一个御史把这份奏章中的四句挑出来，说他蔑视朝廷，从而开始弹劾他。
几天之后，负责监察百官的御史台官员李定、何正臣、舒亶等人接连上章弹劾苏轼。
在得到神宗的批示后，他们派遣官吏到湖州，先免去了苏轼的官职，再押解入京受审。
最终，苏轼被送进御史台的监狱。
御史台监狱被称为“乌台”，所以这一事件也被称作“乌台诗案”。
苏轼如何“化险为夷”
苏轼在7月28日被捕，8月18日送进御史台的监狱。而审问期又比较长，前后40几天。
他是如何“化险为夷”的呢？
1.一个故事
苏轼被关到监狱中后，他的儿子每天都去监狱探望，并为其送饭。
苏轼和其子约定，平时只许宋蔬菜和肉，如果有坏消息，才能送鱼。
有一次，其子有事，便将送饭的任务交给了朋友，但忘记告诉朋友他和父亲的约定。
而那一次，他的朋友送的恰恰是熏鱼。
苏轼看后大惊，知道自己可能凶多吉少。便给弟弟写了两首诀别诗。
诀别诗写的极为悲惨，但又不忘感谢皇恩浩荡。
这首诗后被狱卒收走。
这就有很大的用处。因为按规定犯人写的任何东西，狱卒都要交个监狱最高层查阅。
而苏轼和其家人也认为这首诗会传到皇帝手里。
果不其然，皇帝看到了这首诗，并大受感动。这也是他能“化险为夷”的重要原因。
2.仁宗皇后
皇后一向支持苏轼。恰在这时，染病而死。她在死前曾对皇帝说：“我听说苏轼因为写诗而不抓了起来。这都是一些小人和他作对。你可别冤枉好人，老天爷是不容的。”
皇后去世，国家要大赦，按照惯例，苏轼应当被赦免。
但是，御史们想置苏轼于死地，不停的向皇帝进言。但也没有得逞。
3.最终
皇帝无意杀害苏轼，他亲自裁定，把苏轼贬往黄州，充当团练副使，不准擅离该地，也无权签署公文。
“乌台诗案”落下帷幕。
苏轼是文人，如果杀苏轼就动了当年宋太祖立下的“不杀士大夫”的祖训，这是所有文官集团所不能容忍的；
公元1068年，宋神宗登基，宋神宗为了实现汉唐荣光，立王安石为宰相，实行变法，要富国强兵。但是王安石本人过于拗执，措施非常激进，引起朝野议论纷纷。此时苏轼上疏批评王安石有些策略中过于激进的方式，于是给一些新党人员记恨，开始罗织罪名给苏轼好看。
苏轼也看到了自己在朝中没有立足之地，开始上疏请求外放，并于熙宁四年（1071年）任杭州通判，后来苏轼又去了密州、徐州和湖州等地，见到了新法实施过程中的弊端，开始上疏。在湖州的时候，苏轼在《湖州谢表》中写道了“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”，这里面就说了苏轼要与新党对着干了。本来新党就看他不爽了，他外放了也是眼不见为净，现在好了又来惹事，好就专门来搞你。
宋神宗熙宁六年（公元1073年），苏轼的好友沈括在下面视察新法的时候发现了苏轼的诗稿，首先呈现给宋神宗，宋神宗没有重视。不久，苏轼的《湖州谢表》上疏之后，百官开始弹劾苏轼，说他“愚弄朝廷，妄自尊大”，又说其“傲悖之语，日闻中外”、“言伪而辩，行伪而坚”，就是说苏轼妄议朝廷，两面人之流。
于是朝廷御史台（旧称乌台）就开始派人去缉拿苏轼。苏轼被押到东京汴梁,关进大狱,审讯随即进行。文人相轻,进而相轮相害,从来都是毫不手软的。当然,苏轼也不是没有把柄可抓。他仗着自己文才过人,经常在诗文中讥讽朝政,贬斥新法,这些诗传诵一时,影响不小。
主审官本身就对苏轼有意见， 此时苏轼又撞到枪口上，就打算杀一儆百,名为弄苏轼，实际上是弄整个旧党。于是他们就开始捕风捉影，将苏轼诗句中的一些话语开始上纲上线，说他们是为了反对变法， 同时是诽谤圣上的。例如苏轼的《咏桧》有一句这么说“根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知。”他们就说:“陛下飞龙在天,苏轼以为不知己,反欲求地下蛰龙,不是想造反吗?”不过宋真宗不傻，他看了苏轼整首诗回答道:“怎么能胡乱解释，他是歌颂桧树，和我有什么关系？”
前途险恶，生死未卜,苏轼思想相当悲观。在去东京汴梁的途中，苏轼曾经想要跳江自尽，最后没跳。入狱之后，他将许多毒药狱中，准备一旦得知自己将被处死，就先行自杀，免得在菜市场上丢人现眼。苏轼与儿子约好,每天往狱中送饭﹐都要有菜和肉，如果听到自己将被判死刑,就撤掉菜和肉,改送鱼。他儿子每日给他送去肉菜。
有一天家里粮食不多了，他儿子去郊外买粮,托亲戚代为送饭菜，但忘了关照不要送鱼。亲戚正巧送了鱼。苏轼看到鱼，心想这回完了。就写了两首绝命诗，嘱咐狱吏转送其弟苏辙。他知道狱吏不敢擅自为犯人送信,必然会将此事上报。果然，宋神宗读到此诗，心中不免有所感动。
因为苏轼的文学一直不错，名满天下，使得很多人开始去营救苏轼。新党如果流放苏轼还能说得过去，如果真的要杀苏轼的话恐怕就会得罪天下人了。从宋太祖赵匡胤建立宋朝之后，鉴于五代时期武人多次篡位，立下了一个誓言，就是“不杀士大夫”，给士大夫权力来遏制武人，这样就会使得文人充斥朝廷，武人就无法干政了。
同样宋神宗时期，因为对西夏用兵失利，宋神宗想要将一个管理后勤的官吏杀害，宰相蔡确说祖宗以来，未尝杀士人。宋神宗说能否琼面发配，章惇此时说道士可杀不可辱，还不如杀了呢，左右临之际宋神宗只好放了这人。可以说不杀大臣是一种政治原则，蔡确说这是祖宗以来，而章惇直接讽刺，虽然章惇蔡确对于这事情有分歧，但是“祖宗家法”是俩人共同需要维护的，也是那种看破不说破的潜规则。
需要说明的是，“不杀士大夫”只是一种政治原则或传统，而不是“一律不杀”。而且，这种“不杀”更多的是表现为“政治”方面、“言论”方面，至于贪赃、枉法、投敌、造反等，就不全在“不杀”之列。例如宋太祖时期对于刑事犯罪，尤其是贪赃罪处置得相对严厉。尽管如此，“不杀士大夫”的政治原则也还是有所体现的，一般说来，中下层的官吏，基本都被处以死刑，而高级官吏，即可以入“大臣”行列的则往往是罢官或流放，几乎没有判处死刑的。谁要是破坏这个政治规则，谁就会遭到整个文人士大夫阶级的排斥。
果真苏轼出事之后，很多人开始出来为他说情了。吴充就上疏宋神宗说曹操的品行如何，宋神宗说曹操乃奸佞之徒，吴充说奸佞狡诈的曹操都能容忍祢衡的狂妄发癫，陛下是圣天子，自比尧舜，难道还不能容忍苏轼的几句牢骚话吗？一听此言，宋神宗只好打马虎眼回答道：“我正打算放了他呢。”
此时宋仁宗的皇后曹氏也出面说情了，对于曹氏宋神宗一直很尊敬，不敢违背。此时王安石也说，既然是太平盛世，为何杀这么一个有才能的人呢？这么一来二去，宋神宗的耳根子就软了，而苏轼的事情调查来调查去说实在的也没什么好调查的。最后匆匆定了一个妄议朝廷的罪名将其流放黄州，此时苏轼终于幸免于难。但是与苏轼平时有往来的人，包括曾巩、司马光、李清臣（李清照他爹）、黄庭坚等人都或多或少被处罚了。可以说这其实也是新党以苏轼为引子来给旧党的一次下马威。
苏轼出狱那天，狱卒将其那两首绝命诗还给他。看着这两首绝命诗，苏轼感慨万千。可是日子一长，苏轼又开始得意起来认为自己在狱中的那两首诗赞扬了……。
苏东坡一向嫉恶如仇，心胸直爽。神宗元丰二年(1079)，苏东坡调任湖州，他也按照惯例，书写了谢恩奏章。就是他所写的奏章中的某个词，而得罪了一个御史，最终被送进御史台的监狱。～御史台监狱被称为“乌台”，所以这一事件被称作“乌台诗案”。苏东坡后来逃过这一劫，是因为他写给弟弟的两首诀别诗的缘故。
事情是这样的：苏东坡被关到监狱中后，他的儿子每天都去监狱探望、送饭。苏东坡与儿子约定，平时只许送疏菜和肉，如果有坏消息，才能送鱼。有一次，他的儿子有事，便将送饭的任务交给了朋友，但忘记告诉朋友他和父亲的约定。而那一次他的朋友送的刚好是蒸鱼。
苏东坡见后大惊，知道自己可能凶多吉少。便给弟弟写了两首诀别诗。～诗写得极为悲惨，但又不忘感谢皇恩浩荡！～因为按规定犯人写的任何东西，狱卒都要交给监狱最高层查阅。最终传到了皇帝手中，皇帝看后大为之感动，后来苏东坡得以幸运！
李清照婚姻？
李清照有两次婚姻。
“千古词女”李清照与赵明诚的婚姻，曾有过短暂的琴瑟和谐、举案齐眉。可是现实种种，却让他们的情感，掺杂了几分无奈。后来赵明诚病故，李清照遭遇渣男张汝舟，更是一场人间悲剧。
张汝舟，当时是右承奉郎，为人自私贪婪。他听说李清照带着许多宝贝，因此百般献殷勤，虚情假意地照顾她，甚至频频请媒人来说合。无依无靠的李清照，此时被他的“体贴”蒙蔽，勉强答应了他的求婚。
没想到“子系中山狼，得志便猖狂”。婚后钱财到手，张汝舟便露出狰狞面目，对李清照肆意谩骂，甚至拳脚相加。李清照遇到了真正的小人，反而激发了她的坚强斗志。她勇敢地提出离婚，不怕身陷囹圄的代价——那时法律规定，妻子提出离婚，要判处二至三年徒刑。后来，幸亏翰林学士和各亲友的相助，李清照被关押9天后得以释放，这也成了宋代的一桩奇闻。
