为什么河南古都多？
河南古都多，直接说明，没一个最理想的建都之地！四个古都，大一统王朝仅有两个。而西安有周秦汉隋唐五个。北京后起之秀，也有元明清三个！有些人会很不同意我的分析，但这是历史事实。
河南古都多的原因，关键的只有两条。
一是地形好。河南东半部以平原为主，土地肥沃适合农业生产，经济发达；西半部以山区为主且河谷较多，易守难攻，水源充沛，适合建城市。在古代有粮食有经济有地形，肯定适合建都城。
其二地理位置好。河南也称中原中州，就是在版图的中间，距离四方都不远，便于对全国的控制。
这两条就决定了河南肯定会古都多。
欢迎打开历史宝藏，一起来读河南那些事儿。（约500字，阅读需2分）
中国八大古都，西安、北京、开封、 南京 、安阳 、洛阳 、杭州、郑州。
河南独占四个！着实让其他省份望尘莫及。
这也是“一部河南史，半部中国史”这一说的由来。
众人不禁要问，为什么河南这么多古都呢？
首先要从河南的地理位置说起。
河南位于中国地势第二阶梯向三阶梯的过度地带，黄河涛涛向东，带来了大量的泥沙沉积，所以河南黄河沿岸地带，自古就是适宜农耕的肥沃土壤。
在人类文明诞生之初，上产工具原始，多是木器石器这些简单改造的自然物，因此只能耕种松软的土地。
黄河长久冲积而成的河流阶地，成为理想的农耕之地。
首先黄土地松软肥沃；其次有一定的坡度，便于排水；最后，取水方便，灌溉便利。
这也是安阳郑州这些地方，成为早期古都的原因。
洛阳开封成为古都，是和西安古都关系密切的，特别是洛阳。
在西安做都城的时期，洛阳就是不二的陪都，因为从长安往东，很自然的就到了洛阳。而洛阳关东之中的位置，是其成为经济重镇，和西安这个政治中心互为依靠，形成关中——洛阳轴线。影响着中国历史的周秦汉唐几代。
西安——洛阳轴心示意图
洛阳、开封都是靠经济重心而成为古都的，但是并无良好的天然军事屏障，同时位于中原，为兵家必争之地。所以也不是做都城的上好之地。但是由于黄土文明的先发优势，在河南还是留下了不少的古都。
唐神都洛阳复原图
古都，这是河南悠久历史文化的象征，也是每一个河南儿女的骄傲。
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为何现代喜欢李商隐，杜甫的人多于李白？
不只现代，古代人更喜欢杜甫，而不是李白。
古代人研究杜甫都到了痴迷状态。
宋朝赫赫有名的江西诗派，崇尚一圣三宗。其中一圣就是诗圣杜甫。
文天祥也是个杜甫迷弟，在被元军关押的那段时间里，他写了200多首集句诗（就是把不同的诗句拼到一起成为新诗），这些诗全是杜甫的诗。
杜甫现实主义风格，备受后世推崇，特别是清代，清代《杜诗详注》做为杜诗集大成者，更是广为传播。
相对而已，李白在古代比杜甫有所逊色。李白在现代的拥护者感觉要比杜甫多一些，至于李商隐，虽然文采卓绝，但从古到今，还很少有人认为他的诗作超过李杜。
现代人喜欢李白主要还是他天马行空的想象力，相对古人的保守思想，孔圣人言即真理而言，现代人没那么多约束，古人认为离经叛道，醉话胡言，在现代人看来是不拘小节，生性洒脱的浪漫主义。这是有鲜明的时代特点的。
所以，李商隐现在也不足与李杜并论，李白现在的粉丝比古代更多。
这个数据是怎么来的？不至于吧。杜甫还有可能，李商隐还是算了吧
李白和杜甫是不同的精神寄托
杜甫是读书人，出自传统的耕读人家，是普罗大众的代表。他看到的是普通民众的生活，所想的也代表着普罗大众。他的作品是为普通人发声，他是平凡普通人的代言人，更是读书人的代表。是万众之其一，所以是“地才”。凡人集大成者，有孔圣人，有关圣人，所以杜甫是诗圣。
李白是贩夫走卒的代表，处在社会的底层。无法主动追求自己的政治前途和社会地位，转而寻求自由自在的生活，出世做个神仙就成为顺理成章的选择。李白如一颗种子，在天地之间自在地生长，吸收日月天地之精华，最后成为遮天蔽日的参天大树，所以是“天才”。所以李白是诗仙。
杜甫代表的是社会，李白代表的是自然。如果用矛盾的观点来看的话，他们互为阴阳，构成了一个整体。对于后人，他们代表着两周不同的精神寄托。并没有孰轻孰重的说法。
钱穆等人认为杜甫的实际作用和积极意义更大
杜甫写的都是寻常事物，务实，而且真切，把整个社会的风貌都在他的诗里体现出来了。这些东西是有力量的，能让后来人更好地理解当时的社会，也可以为后世带来更多的帮助。
杜甫这种入世的思想是积极的，虽然他写的很悲凉困苦。
李白写的多是“想象”的东西，用夸张浪漫的手法为我们展现出一种前所未有的世界。这是精神的东西，虽然看不见，但能感受到。可以在人困乏或者幽怨时给予一些慰藉。
李白虽然代表自然，但他代表的也是出世的思想，有更多的逃避和无奈，是消极的思想。
对于社会而言，积极正面的东西对社会的作用更大，但能给人以慰藉的精神生活也不能少。
李商隐是小资，王维比他更具备代表性
单就文学性来说，李商隐的诗更具观赏性，相比李杜，是进步了的。但其诗隐晦，所写多是小情小爱，和李杜相比，就弱了一些。被称为小李杜，也是有情可原。
一个“小”，代表着影响力，也代表着格局。
李商隐虽然一生也不得志，但生活相对优渥，而社会的环境也大不如前，出现不可救药的颓势，再这样的大环境下，李商隐的诗情有更强的小资情调。
相比大李杜，诗佛王维是个可以和他们相媲美的人物。
王维是传统的士大夫，是门阀制度的受益人，是有良好家学和受过系统教育的“人才。从小聪慧过人，善于写诗，工于书画，还擅长音律，十五岁就名满京城。三十岁考中状元（一说二十岁），一时风头无二，他是“人”所能达到的极致状态，也被称为“人才”。
王维在物质充足的情况下，更加追求精神上的富足，作品里表现出来在美学、自然思想、境界等方面都达到超高水平。
要说，喜欢王维的也不在少数。
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谢邀。自古文无第一。李杜文章在，光焰万丈长，李白和杜甫在诗歌领域双峰并峙，大放光彩，将唐诗的发展推到极致。其地位，很难有人撼动。晚唐的李商隐，杜牧，被称为小李杜，其地位和影响就要差一些。
对于现代人来说，喜欢谁的多一些呢？谁的成就更大？咱们先来看一看他们的成就。
李白的一生很潇洒，舞剑，漫游，交友，饮酒。所以，他的诗，最大的艺术特点是，富有浪漫色彩。它的诗常用丰富的想象，极度的夸张，飞动的文字，充沛的气势，形成雄奇，奔放，飘逸的风格。李白的作品，既有屈原执着，炽热的感情，又有庄周放达超脱的作风。
李白的乐府诗成就最高，也适合他豪放不羁的性格。李白把乐府旧题发展到了巅峰，从此，再也没有人能超越他。李白的九十多首绝句，历来被认为冠绝古今。
杜甫的一生太凄凉，一直在贫困交加中度过。所以，他的诗更接地气，写现实生活的多一些。
杜甫在律诗上的成就更大一些。他的《登高》历来被评为七律之冠冕。
结束语：李白杜甫，一人被称成为诗仙，一人被称为诗圣，一个是天上的神仙，一个是人间的圣人，是很难分辨出优劣的，你以为呢？
刘备下令伐吴时为何只有秦宓冒死劝阻，其他人都认为伐吴正确吗？
我的答案是：刘备伐吴是正确的选择。当时的蜀汉是三国中实力最弱的一国。如若不抓住机会发展壮大，灭亡只是时间问题。而夷陵之战的时机，无疑是比较合适的一个时机。进攻有可能带来生机，防守只能坐以待毙。所以蜀汉内部，有些人赞同伐吴。
夷陵之战的时机
夷陵之战发生在公元221年，在战役发生前，发生了几件大事。公元119年关羽被杀，公元220年刘备的宿敌曹操死了，曹丕继承了曹操的事业，并让汉献帝禅让了帝位。在这一年刘备也称帝，年号“章武”。从这个年号来看，刘备集团还是渴望“武力”，渴望胜利的。
政局不稳的曹魏集团，忙着稳固政权，无暇顾及蜀汉和东吴。来自曹魏前线的压力骤减，让蜀汉终于能腾出防守曹魏的力量。这对蜀汉来说是一个发展、壮大的好机会。这个机会一旦错过，等曹丕稳固了政权，他是不可能让蜀汉轻轻松松的壮大的。
刘备看到了这点，蜀汉集团中也有人看到了这点。
对刘备来说，在他的有生之年，能在没有曹魏威胁的情况下，展开一次大的战役，这样的机会可能真的不多了。因为如果继续等下去，蜀汉的灭亡只是时间问题。
战争打的是资源，以蜀汉百万左右的人口和狭小的领地，必然无法对抗曹魏，更不要说统一三国。在巨大的资源差距面前，必须想办法缩小这种差距才能生存。否则只能被对方碾压。后来蜀汉和东吴的灭国之战也证明，在这种巨大的资源差距下，战争的胜负毫无悬念。
获得更多资源的方式，战争无疑是最快捷有效的手段之一。而荆州无疑是蜀汉最好的战略目标，因为和曹魏接壤的祁山一带，即便是攻下了几个郡县，以蜀道的艰难也难以支援和补给这些郡县。最终这些郡县只能再次被曹魏夺走。相比较祁山前线附近郡县防守的艰难和土地的贫瘠，荆州更加易于防守而且资源更多。夷陵之战在这样的背景下开始了。
大臣们的意见
刘备讨伐东吴，劝谏的人不多。因为大部分人认识到了蜀汉的困局，与其坐以待毙，不如放手一搏。
战争是一把双刃剑，战争也存在风险。可能胜利，也可能失败。讨伐东吴如果胜利了，可以缓解蜀汉的困局，如果失败了只不过是加速灭亡而已。很多人认识到了这一点，所以他们并未阻止刘备。可能他们内心深处也想拼搏一把，换取蜀汉更长的生存。假如不幸失败，至少也能证明曾经为了蜀汉的生存而奋斗过。
蜀汉大臣们是否劝谏刘备，和他们的想法以及利益有直接关系。
一、战争存在不确定性，如果胜利固然好，如果失败了呢？蜀汉势必会加速瓦解。夷陵之战的时机固然好，但面对的风险也巨大。如果曹魏腾出手来干涉，主力部队又不能回防怎么办？如果东吴被进攻后投降了曹魏，和曹魏联手对抗蜀汉怎么办？
这些问题都是需要面对的风险。在稍微保守一点的人看来，与其面对如此高的风险，不如静待更好的时机。这些人中，以秦宓为代表，提出了“天时不利”的观点阻止刘备伐吴。从这种观点看，他们并不是不同意伐吴，而是想等一个更好的机会伐吴。
二、蜀汉集团有大量的荆州集团人士，这些人在丢失了荆州后，几乎失去了根基。他们的内心深处是渴望战争的，渴望夺回荆州的。他们是支持伐吴的。比如：蒋琬，费讳，傅彤，冯习，张南等人。根据记载，并未见到他们阻止伐吴。
三、蜀汉集团还有一部分热血人士，他们坚持应该和曹魏开战，而不是和东吴开战。这些人中以赵云等人为代表，不过他们的意见会被忽略。这在当时可能是最大义凛然的做法之一，但并不是最明智的选择。
后记
蜀汉伐吴是一场事关蜀汉生死的战役，也是蜀汉为了生存必须要采取的行动之一。这场战役虽然以失败告终，但战役本身无疑是正确的。蜀汉内部很多人认识到了这一点，他们也支持刘备伐吴。少数人反对伐吴，不能说他们的意见不正确，只是他们分析问题的角度和所处的立场不同。
我是说文史的@冷眼话文史 ，喜欢的朋友请关注我，我们一起寻找湮没在时间长河中的历史真相。
刘备东征孙权，大部分人都是反对的，秦宓只是其中的一个倒霉蛋。
史书上有记载的，明确提出反对东征意见的是秦宓和赵云。
赵云认为蜀汉应该先灭魏，灭了魏国，东吴就不是个事了。赵云的想法虽然是对的，但是不接地气。想以这个理由说服刘备，真的太难了。当时孙权抢了荆州，杀了关羽，蜀吴之仇，不共戴天。曹丕虽然篡汉，但是实力摆在那，不是说灭就能灭的。
刘备听不进赵云的意见，出征时也不带赵云，要赵云督江州。
秦宓劝谏刘备就很现实，理由是时机不对，出师不利。结果刘备大怒，将秦宓下狱。
诸葛亮没有明确表态，在刘备大败后，诸葛亮感叹：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”
诸葛亮应该不赞同伐吴，但是他应该清楚劝不住刘备，选择沉默。
先主既即尊号，将东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏，一不从。
反对刘备东征孙权的，很显然不止秦宓，大部分人都在劝谏刘备。只是秦宓是群臣中最倒霉的一个，典型的杀鸡儆猴。刘备估计就是想以此表达自己东征的决心，让群臣闭嘴。
有了秦宓这么个例子，还有哪个不怕死的大臣敢出来劝谏？
刘备御驾亲征，黄权劝谏说：“吴人很能打，咱们水军顺流而下，进军容易退军难，请让我为先锋去试探虚实，陛下在后方坐镇。”刘备不但不答应，反而将黄权调去防守魏国。
可见当时刘备已经失去了理智，听不进任何意见了。群臣说得再多也无用。
如果只有秦宓出来劝阻，其他人都赞成伐吴的话，那刘备根本没必要去将秦宓下狱，不搭理他就行了。而且秦宓只是认为伐吴时机不对，并没有说不该伐吴，夺荆州，为关羽报仇。
刘备在汉中之战中惨胜，益州需要休养生息，这时候荆州丢了，关羽死了。两三年过去，益州勉强能恢复元气都不错了，根本就没有东征的实力。
孙权自从袭取荆州后，就一直在积极准备。虽然孙权有向刘备谈和的意思，但孙权并不像演义说的要归还荆州。
孙权得到荆州后，态度是能和就和，和不了就打。为此，孙权向曹丕称臣，承认曹丕的帝位，同时又迁都武昌（现在的鄂州）。
刘备东征，孙权派陆逊率军五万迎敌。因为受演义的误导，有些人以为夷陵之战是陆逊以弱胜强的战役。实际上刘备东征，其实力并不及东吴。陆逊的五万并不代表东吴的国力，赤壁之战时，孙权也只给了周瑜三万人马，自己率号称十万大军去攻合肥。
刘备即使战胜了陆逊，也不代表能打下荆州，陆逊后面还有个孙权坐镇，陆逊顶多算是第一道防线。孙权要是怕刘备，就不会迁都到武昌了。孙权不可能为了防守曹丕，任由刘备夺荆州。刘备要是夺了荆州，孙权的地盘都危险了。
当时的刘备就应该忍辱负重，发展国力，等待时机。等曹丕和孙权互掐起来，再去捡漏。在曹丕和孙权联合时，刘备一意孤行东征，实在是太被动。
刘备东征孙权，并不是不行。秦宓说得很有道理，时机确实不对。
刘备伐吴时，劝阻的人不仅只有秦宓。刘备伐吴也不是意气用事，从当时的历史形式上来看，东征伐吴势在必行。
刘备伐吴哪些人进行了劝谏
《三国志.蜀书.秦宓传》中记载，刘备伐吴时，秦宓劝谏天时不利，不是伐吴的好时机，但刘备未听劝阻并且将秦宓下狱幽闭。
除了秦宓进行劝阻外，赵云也对刘备的伐吴行动提出了反对意见，虽然在《三国志》中并未言明，但裴松之引注《云别传》中却有记载。
孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。”先主不听，遂东征，留云督江州。
说到刘备伐吴，大家可能都会想到刘备伐吴失败后诸葛亮的感叹：“法正孝直若在，则能制主上，令不行矣，就复行矣，必不倾危矣”，以此判断诸葛亮对刘备东征伐吴也持有反对意见，其实史料中诸葛亮对刘备的本次行动并无明确态度，更多的是对刘备伐吴失败的感慨。
东征伐吴更具操作性
章武元年七月刘备起兵东征，彼时曹操已逝，曹丕篡帝，废除了汉献帝。蜀汉正值新政权建立之初期，内部局势需要重新整合稳定，刘备这时起兵伐吴，不必担心背后遭到曹魏政权的偷袭，无后顾之忧。
曹操虽已去世，但曹魏的军事实力依旧强悍，曹仁、张辽、徐晃等猛将个个身经百战，战力不俗。且荆州已失，讨伐曹魏需南北同时出兵，自身并不具备这样的实力，讨伐曹魏难度较大。赤壁之战后，东吴虽然争夺荆州，但周瑜、鲁肃、吕蒙等大将均相继辞世，在战力上东吴更显孱弱，东征伐吴更具有可操作性。
东征伐吴是兄弟情义也是大势所趋
- 关羽失荆州，为东吴所害，刘备心中怎能不气愤，东征伐吴，为弟报仇，也算出师有名。
- 荆州是东吴与西蜀的必争之地，诸葛亮“隆中对”中有言：“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以白宛、洛，将军身率益州之众出于秦川”。由此可见荆州之地至关重要。荆州已被东吴所占，从荆州出兵的前提条件已经不具备，为了北定中原，兴复汉室，荆州之地的主导权必须先行夺回，才能在将来时机到来之际实施“隆中之计”，东征伐吴，重夺荆州势在必行。
- 刘备刚称帝不久，自己手下的荆州子弟众多，回归故土，收复失地的愿景强烈，关于败走麦城“兵皆解散‘’在前，伐吴计划不能拖延，东征伐吴刻不容缓。
结语：东征伐吴，重夺荆州，师出有名，从当时的历史条件上看，是必行之事。
