书法家田英章逝世书法家田英章逝世了吗_赵孟頫为何能终获书法之大成?

小编 83 0

赵孟頫为何能终获书法之大成?

书法和时尚也差不多,有时候新的东西会变成旧的,旧的也会成为新的,它也是一个不断轮回的过程。

宋代的“尚意”书风,曾经在北宋时期风靡一时,它以“逸”为整体基调,清新、奔放、潇洒,展现了宋代文人的艺术情怀和人文追求,完全解放了唐朝的“尚法精神”带来的束缚。

但是,一旦失去宋朝宽松的文化氛围,尚意的书写方法则太过于单调、肤浅和粗糙,到了南宋末年,这种书法风格已经积重难返,书法家、文人也不满意现状,急于改变。

而这个时候,赵孟頫抓住了历史时机,挥舞起了复古的大旗,主张学习晋唐书法,重新学习王羲之,并且在理论和实践上,为复古主义书法开辟道路。

可以说是历史选中了他。

复古主义书法,可以说是划时代意义的,不仅影响了整个元代的书法,对于明清书法也有很大的影响。

赵孟頫的复古首先是改变了自南宋以来的书法的弊端,开始以晋唐书法为宗旨,全面的学习古人,同时强调用笔的重要意义,提出“用笔千古不易”的理论。

使自宋朝以来,被忽略的晋唐书法再一次被重视,恢复书法的技巧和深度。再一次确立了王羲之、王献之的历史地位。

同时,复古主义还让五体书法全面的复兴,尤其是章草这一门古老的书法艺术,出现了如康里子山等章草名家。

在赵孟頫的复古主义的大旗下,还聚集了一大批优秀的书法家,如邓文原、柯九思、管道升、鲜于枢、等等,为赵孟頫推广他的书法思想起到了重要的作用。

总之,赵孟頫的兴起既有他的个人因素,也有时代的因素。

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后世对赵孟頫成就的肯定,主要集中于:集大成及提倡复古之风。

赵孟頫终获书法大成,与其先天条件与后天因素是分不开的。

赵宋宗室,在中国书画史上涌现出的顶级大家也是最多的,其中赵佶与赵构就是最杰出代表。也许在赵孟頫的基因中,就有其艺术天份。

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赵孟頫的父亲赵訔(yin),是宋太祖儿子秦王赵德芳的后代,官至户部侍郎兼临安浙西安抚使,善诗文,家中书画藏品极富,常与文人墨客交往,在这种氛围下,对年幼赵孟頫影响肯定是深远的。

十一岁时,赵孟頫父亡,少年的他三年后以父荫补官,授真州司户参军。宋亡后,他隐居家中,潜心于书画文章,为日后打下了深厚的文化修养。

至元二十三年,赵孟頫32岁时,元世祖为缓和民族矛盾,派御史程钜夫到江南搜访遗逸。早已在吴兴当地享誉盛名的赵孟頫经他推荐,遂出仕大元,并颇得忽必烈信任,赞誉“神仙中人”。历任奉训大夫、兵部郎中、集贤直学士。元仁宗时,更官至翰林学士承旨、荣禄大夫,可谓“荣际五朝,名满四海”。。。

在此期间,他更多地接触了元内府中的书画藏品,条件可谓得天独厚,为其成就打下坚实基础。1319年,65岁的赵孟頫告官归乡,3年后辞世于湖州家中,走完了其波澜不惊却又极其耀眼的一生。。。元英宗追封他为魏国公,谥“文敏”。

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赵孟頫成功的因素,除了以上两个先天条件外,与其勤于治学与精于治学是分不开的。他是我国历史上少有的全才,善绘画、通音乐、工诗词、精篆刻、懂经济、究品鉴。。。但凡数成就均为书名所掩。《元史.本传》中称:知其书画者,不知其文章,知其文章者,不知其经济之学……。”而他的书法,又如鲜于枢所讲“子昂篆隶正行颠草皆为当代第一,小楷又为子昂诸书第一”。

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是的,纵然赵孟頫能“落笔如风而不逾纵,日书万字而不落矩”的勤奋已为大家熟识;但他能“集大成的实践与追求复古的思想”则更应为后人不可忽略。。。

“旧瓶装新酒”是赵孟頫集大成的结果;“结字因时相传,用笔千古不易”是赵孟頫复古思想的体现。“分久必合、合久必分”是社会的规律;法与韵的交替,也是书法循环规律。赵孟頫书法之所为世人所重,就在于他夺取了这种交替的制高点、站在了这其间分水领上。赵孟頫之所以能如此,天纵奇才与勤奋就是根基。

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造就赵孟頫的书法成就,在于他取资广博,不固守一种书体,不囿于某家某派,转益多师。篆书师法《石鼓》、《诅楚》,隶书师法梁鹄、钟繇,行草书则羲、献,他还临写赵构、颜真卿、柳公权、徐浩、李邕诸帖。学习传统能窥精奥,得神趣;兼收变化于古法中,自成一体。这是他的天赋与悟性。。。

他临《千文》尽五百纸,写《兰亭》不下数百本。。。这是他的勤奋。

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他一生写了大量经典传世墨迹,也显示了他早中晚的不同风格与传承。33岁的草书《千文》受高宗赵构影响;36岁小楷《禊帖源流》、39岁的《三门记》,承钟、王及智永余绪;47—63岁为巅峰,小行书《洛神赋》、《前、后赤壁赋》、《吴兴赋》、《兰亭十三跋》、行书《万寿曲》、《酒德颂》、大行书《烟汇叠嶂诗》;晚年大楷《胆巴碑》、《仇锷墓志》、《福神观记》参李邕《岳麓寺》等又去李书险佻之势,化为端穆、遒健之姿。他既能参古又能入化,根据不同用场随时变换书体,但不论书写什么内容,采用何种书体,他都能以相应笔法运用自如、得心应手,这是书家很难企及的。所以他的书法既有广博深邃门传统基础,又有鲜明时代特征和个人风貌,无一笔无住来处。。。是为承前启后之宗师。

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赵孟頫书追晋唐,绰然大家,同时也是书法史上争议最多的历史人物。其中的关键在于他书之气格与人之气格上。

在仕途上,他甚为顺利亨通,但他的内心,却始终摆不了儒家道德观念,整个人生也陷于沉重的负罪感中,并成为时人与后人抨击对象。就如他诗中所言:“齿豁头童六十三,一生世事总堪惭。唯余笔砚情犹生,留与人间作笑谈”……!很微妙地概括了他一生的心境。毕竟,能留与后人作笑谈的,又有几何焉……?

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说实话,我对颜筋柳赵四种传统经典楷书,原先是比较欣赏赵孟頫的字。赵字一看就非常漂亮,让你很舒服。但是随着学习书法的深入,不断接触了更多传统的东西,更加了解赵的生平以后,审美上就有些变化了,觉得赵体是不是太漂亮,太雍容华贵了。从他的字中我确实看不出生死刚正之骨力和古拙苍茫的气韵。

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中国书法历来讲究人品和书品的一致性。一个人的品性不好,他的书法格调也不可能好高。历史上对赵孟頫的评价不是很高,主要是说他在元灭宋以后做了二臣,所以他的书法中有奴颜卑骨之气。忽必烈确实看中了赵的政治才能,才让他做重臣,这是事实。这种事情对他的书法,形成不可能没有影响。我们从赵孟頫的书法当中可以看到,他有天赋,又勤奋,写的字确实精到严谨,无可挑剔。但从他的字当中确实感受不到那种自信、沉雄、刚正、苍茫的艺术魅力。

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当然,我一点儿也不否认赵孟頫在中国书法历史上的取得的成就和作出的重要贡献。赵字因为本身漂亮,在大众当中尤其受到欢迎。我认为在书法的启蒙阶段或技法层次上,赵字无疑是最好的范本。但要进入到书法文化的更高层次,学习赵字未必是最好的选择。当我们今天来回望书法历史,可以肯定地说赵的书法只是无数高峰中的一个,但并不是唯一最高的那一座。

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田英章还活着吗?

1. 不活着2. 因为田英章是中国著名的作家,已经于2010年去世,所以他不再活着。
3. 田英章的作品对中国文学产生了重要影响,他的作品仍然被广泛阅读和研究,延续了他的思想和艺术价值。
虽然他已经不再活着,但他的作品和影响仍然存在于文学界。

有多少人知道诗人汪国真?

飞花《作娟悟语》前文评价过,因喜欢二次再评。汪国真是共和国成立之后,我最喜欢的诗人没有之一!他的诗意境好,文字朴实无华,积极向上,对人生,对爰情,对理想,对自然都有尚佳吟诵。很为他抱不平。无论生前还是现在争议不断,我百思不得其解,为什么呢?我只是一个普通读者,只能站在欣赏的立场上考虑问题,也可能不够全面,不够深遂。那么站在专家的立场上考虑,难道读者的喜爱不是最好的证明吗!二十五来正版一印再印,盗版从末停歇又怎么解释哪?一九九七年北京零点公司,在北京,上海,广州,深圳,重庆五大城市,对十八岁以上的公民问卷调查,在新中国出生的诗人,汪国真名列第一。二零一四年习主席在ApEC会议上引用了汪国真的诗。我没有置问的意思,这是心中的疑惑,不说出如鲠在喉。

试想站在汪诗人的角度,自己千辛万苦,用心灵和灵魂写出的诗歌,得不到同行的认可甚至于诋毁,心中是什么滋味?如果我们换位思考,你会做何感想哪?肯定是不快和郁闷,后来转战到书画和作曲也是无奈之举吧!得不到诗歌界和高质量读者的肯定,还说他不是真正的诗人,那么诗歌艺术的标准又是什么哪?高质量的读者又是些什么人哪?我们是外行,可能不应该评论,但我们是他的忠实读者也想知道个究竟。我同意网友渐行渐无踪的看法。

那句没有比脚更长的路,没有比人更高的山的诗句,充满了哲理。告诉我们人类是征服自然的英雄,任何困难都会被人类踩在脚下!人能走遍世界,人能攀登任何高山俊岭。和毛主席的可上九天揽月,可下五洋捉鳖的词句的哲理相同。主席的诗词无人能及。汪国真的《感谢》《热爱生命》都令人感动。喜欢汪国真的诗看过来。

原创/顾作娟。图片来自网络。


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我第一次知道汪国真这位诗人的时候,是初中的语文老师念他的《感谢》给我们听的,她和我们介绍说,曾经“有华人的地方就有汪国真的诗”,他的诗曾经创造了中国诗坛最为辉煌的一个时期。那时候年纪小,只觉得他好厉害,居然有这么辉煌的成就,读他的诗感觉很直白,不过也仅仅如此。

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后来,临近中考,语文老师用钢笔抄写了他的《热爱生命》贴在教室门口那,我想是想要激励我们吧,我跑过去看,真的还是一如既往的直白,却又明显的感觉的到诗歌里的铿锵与自信,那种表现是赤裸裸的,没有丝毫的遮掩。明明每个人都可能会有这种坚持,但是神奇之处在于汪国真总是能用我们一眼就懂的语言把我们表达不出来的表现出来。汪国真曾经感慨地说:“我是单枪匹马拼杀出来的。我没有任何家庭背景,我的父亲是一个普通的干部,母亲是一个工人,我跟上层也没有任何关系。但我想,我努力、坚持,就会成功。”这种“拼杀”似乎在诗歌里表现的淋漓尽透。

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后来,我读汪国真诗集的时候,我最喜欢的是《假如生活不够慷慨》,为什么呢?曾经我觉得汪国真的诗是直白的,但读到这首诗的时候,我又觉得我的看法太片面又太武断,他的诗不能说是直白,而是真挚,它是贴近生活的,是彰显真情的,是传递正能量的,在诗的字里行间中,我能够确确实实地感受到其中的力量,一种鼓舞人心的力量。

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诗人汪国真的朋友张宝瑞曾在回忆中说过:“国真品格高洁,面对诗界对他暂时的冷漠,他无怨无悔,从不说别人的半句坏话,只是辛勤耕耘,默默地做着自己该做的事情。人,赤条条来到人世,一生不论换穿多少件衣服,都要赤条条离开人世,化为一缕青烟。”足以看出的是汪国真的个人魅力,他不仅仅是诗坛上的明星,也是生活中受朋友尊敬的好人。

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图为张宝瑞和汪国真

2015年4月26日,诗人汪国真在北京溘然长逝,留下了中国诗坛曾经最为辉煌的“汪国真热潮”,也留下了许多不为人知的人情与往事,感谢这位温暖、感动、自信的诗人曾为迷茫的我指明了前进的方向,为我们的奔跑汲取力量。

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假若

汪国真一米七高

当代

有几个诗人高出一米七

如果

汪国真爬上了一座山顶

现在

我只看见土丘长着杂草

有人说

阳光鸡汤不是诗

人们说

黑暗里最易滋生病虫害

雾里的诅咒

让诗河変成小溪

鱼虾缺氧上窜下跳

诗评家欢呼鱼虾是跳舞

读诗人悲叹鱼虾垂死挣扎

撕了诗书做一朵白花。