书法家田英章逝世书法家田英章逝世了吗_关于欧阳询的故事80字?

小编 90 0

关于欧阳询的故事80字?

南陈太建元年(569年),在岭南几代经营后,三十三岁的将军欧阳纥(hé)终于下决心起兵,虽然父亲欧阳頠(wěi)是开国的元勋,但是现在,他相信陈宣帝已经对自己失去了信任。

然而,欧阳纥起兵后的事态却急转直下,最后兵败被杀,全家伏诛。他的儿子就是欧阳询,当年只有只有13岁,因为藏起来才而得以幸免。

两个月后,皇太后驾崩,大赦天下,欧阳询得以免死,逃过大劫。这时的丞相名字叫江总,他当年落难时曾寄居岭南多年,与欧阳家交厚,江丞相收留了年幼的欧阳询。并把他带到建康,从此欧阳询寄居在江家二十年。

后来,陈后主即位,江总依然得到重用,江总与陈后主君臣性格相投,日日陪君王饮宴后宫,二人在诗文音乐上都颇有才华,但君却是亡国之君,而臣则是狎玩之客,堪比后来的宋徽宗。“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,这首亡国歌曲“后庭花”,就是当年陈后主的代表作。

直至陈亡,欧阳询随养父入隋为官,隋炀帝大业元年(605年),三十六岁的欧阳询任隋的太常博士。当时,同殿称臣的李渊与欧阳询交往甚厚。这位李渊是十六国时期西凉开国君主李暠(hào)的后裔,世代显贵,为人洒脱,性格开朗,待人宽容,后来开创唐朝。

唐高祖武德五年(622年),六十五岁的欧阳询开始在唐为官,任侍中。

贞观六年(632)时任太子率更令的欧阳询奉旨写了《九成宫醴泉铭》,时年七十五岁。

贞观年间,欧阳询以80多岁的高龄逝世。

欧阳询的儿子欧阳通也以书法闻名,后来因反对武则天弄权而死。神龙元年,唐中宗复位,大赦天下,欧阳家得以平反昭雪,恢复祖庙,荫一子官继嗣,及至北宋,又出了唐宋八大家之一的欧阳修。

欧阳询生在将军府,少年时就以孤儿的身份寄养在叔伯家,长大后经历了陈隋唐三朝而得善终,成书家之翘楚,声名远播海外。一千多年前,唐高祖李渊就曾说过“询之书名,远播夷狄。”,至今,欧阳询的字对日本书法也有很大的影响,比如朝日新闻的四个字就是来自他写的隶书碑《大唐宗圣观记》。他的字结体端正,法度森严。笔画坚定,出锋含蓄有节。当代书家欧阳中石、田英章等,都是精于欧体的同时旁通诸家的。

欧阳询不仅是一代书法大家,而且是一位书法理论家,他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法,欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结,比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求,是中国书法理论的珍贵遗产。

欧阳询有一次骑马出去,碰巧看到一个金代著名书法家索靖写的石碑。欧阳询不自觉地停下来观察,离开前仔细观察了很久。然而,走了几步后,我忍不住又回到了下马区,再次看了一眼。重复了这么多次后,我还是不愿意离开。最后,晋代著名书法家索靖所写的碑文在离开前在碑旁停留了三天。

现代书画界的名家是哪些人?

中国现代书画界的名家非常多,可谓群星荟萃,新人辈出,如我们耳熟能详的齐白石、徐悲鸿、抱傅石、黄宾虹、潘天寿、张大千、李可染、李苦禅、黄胄、刘海粟等等。这些名画家的作品艺术收藏价值极高,拍卖价格惊人。但是在这些画界的现代璀璨明星中,其实有些创作前期并不怎样出名,但死后才发现其极高艺术价值的现代名家画作应该值得大家关注,其后市可期。为什么呢?我们以中国现代书画界的名家黄秋园先生为例。黄秋园(1914—1979),江西南昌人,名明琦,字秋园,其生前业余酷爱书画创作,功底深厚,成就极大。但由于他不媚时俗,远离名利,不求闻达,一直受到地方美术界少数人排斥,甚至去世前未吸收为地方美协会员,故当时并不怎样出名。直到黄秋园先生逝世5年后,他的作品才公诸于世,震撼整个中国画坛。一代宗师李可染先生感叹:“国有颜回而不知,深以为耻”,并被人民美术出版社、台湾锦绣出版社联合出版的《中国巨匠美术周刊》中列为自晋代、唐、宋、元、明、清至近代的一百位中国美术巨匠之一。

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黄秋园先生擅长山水、人物、花鸟、书法,尤以山水画成就最高,风格独特,影响最大,其画作以巨幅为胜,构图布局往往顶天立地,整幅落墨,点线密集,不留空白,所谓上不留天,下不留地,可谓现代国画家中无有可匹者,故有“天满一星”画家的最高称誉。此外他还独创了一种有别于历代名家的皴法新技法“秋园皴”。目前由于其作品高古,行情看涨,在拍卖市场中成为中国近现代书画部分的“绩优股”,被各路收藏家热烈追捧,其作品平均每平尺成交价为4.2万元,虽然在近现代画家价格指数排名中居第20位,超过百万元作品已有多幅,但目前尚处价格低洼,值得书画藏家关注。

二十世纪中国画坛呈现了众多的流派,它们为推动中国画发展作出了不可磨灭的贡献。在这些流派中,以海上画派、京津画派、岭南画派、金陵画派、长安画派影响最大。其中以海上画派实力最强、影响最广,岭南画派最成体系。

海上画派:诞生于十九世纪末,强盛于二十世纪。十九世纪末的上海是中西文明的交融点。以赵子谦、张子详、任熊、任熏、任伯年、吴昌硕,任预、虚谷、蒲作英、胡公寿名望最高。在上海成名的画家张大千,黄宾虹,林风眠,刘海粟都是在上海生活成名于上海,但后期作品有别样发展。海上画派为中国古代传统绘画和现代中国画之间架起一座桥梁。

京津画派:主要指北京和天津地区的画家。基本上沿袭了清代正统派的画学思想,标榜清代“四王”,齐白石强调继承古法也做出了创新当时社会不接受,被世人称为“怪癖不传统”,早年画作无人问津。晚年被世人推崇被世人尊为“传统正宗”。1919年以金城、周肇祥为首组织了著名的“中国画学研究会”,以“精研古法,博取新知”为宗旨,开展研究与培养青年活动。蒋兆和徐悲鸿刘继卣的创新对后世影响很大。

岭南画派:不同于上述两大画派。它是海上画派之后崛起的最成体系、影响最大的一个画派,岭南画派提倡“取材生活,反映现实,面向群众,雅俗共赏”。创始人为高剑父、高奇峰、陈树人,简称“二高一陈”,除“二高一陈”外,尚有何香凝、高剑曾、赵少昂等。

金陵画派:是指新中国建立后,居住在南京地区的一批画家摆脱了古人笔墨,标新立异,个性突出。开派人物为傅抱石,主要画家有钱松岩、亚明等,这些画家对二十世纪后期中国画坛有较大影响,尤其是傅抱石,在实践中创造出一种既变化多端又有统一规律的崭新皴法,人称“抱石皴”。

长安画派:是聚集在西安的一批画家,高举“一手伸向传统,一手伸向生活”的大旗。他们把绘画题材伸向少数民族、田园风光、塞外辽阔的草原、积雪的祁连山、风沙弥漫的戈壁滩、大西北高原等。开派人物为赵望云、石鲁,主要画家有何海霞、刘文西等。长安画派画家中最为杰出的当推石鲁和赵望云,中流砥柱黄胄。石鲁曾被誉为“中国的梵高”,他以“野、怪、乱、黑”显示他强烈的个性与天才。


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现代著名书法家有很多,风格都不一样,比如沈鹏、周慧珺、张飙、田英章、沈尹默、王孟友、王学仲、欧阳中石、张海、于右任、段成桂、启功、冉崇明、吴震启、王孟友等。

个人认为有三位最有代表性:

第一位是启功,他的书法自成一体,这个很难。他年轻的时候书法写得很复杂,笔法非常丰富,大概35岁以后,笔法越用越简单,最终形成自己的面目,这种去繁就简的过程,完成了书法作者到大师的蜕变,很佩服。

第二位于右任,学碑如果不能回到用笔,永远下乘。于老先生做了很好的示范,但是没有形成风格明显的个人特征,所以个人认为稍逊启功一头。

第三位是沈尹默,早年用笔很复杂,对笔的运用非常纯熟,晚年回归二王,个人风格也比较明显,但才气略略欠缺,个人风格不是很完整,但单从技巧而论,民国第一。


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在当今你能找一个比二田更好的楷书书法家吗?

我觉得,有这几位书家欧楷水平各有千秋,卢中南、孟繁禧、施春茂(台湾)、田蕴章、田英章。

卢中南,军队书家。难得几十年练欧,墨耕不辍,集欧体大成者。

孟繁禧,年轻时就从事欧楷教学,现白发苍苍,其功力更加深厚。

施春茂,台湾书法大师,观其欧楷,笔法老道,结构严谨,墨法变化自然,其字极佳。书法作品网上极少见。

田蕴章和田英章是亲兄弟,生于书香之家,师从父亲、伯父,因刻苦努力,早年皆有成绩。这两位都致力于欧楷教学,对传播、学习书法起到了很好的推动作用。田蕴章《每日一题,每日一字》(365集),历时四年,对推广学习书法很有帮助。田英章办多期培训班,培养了众多学生。这两位对欧楷研究很深,其书法符合现代审美,学习者众也不足为奇。

以上书家各有所长,都值得学习,无须争论评价高低。个人拙见,欢迎交流。

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卢中南作品

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孟繁禧作品

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施春茂作品

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此问题也不知道是哪里来的对二田的邪信,恐怕唯无知及信二田信成了邪的人会提,除此之外,哪怕有点基本的书法常识也不至于如此愚蠢。根本就不知道二田这水准的楷书在书坛大有人在,而且还高出其不止一层。

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所以,我常说,败坏二田者,非批判二田者,乃是力捧二田到着魔,到迷信,到一叶障目不见泰山,坐井观天的信徒们。且不论二田楷书如何,单论这一批蠢徒,就这个见解,这个眼界,这个层次的审美,这个层次的自以为是,就足以让他们“青屎留名”了。

二田中田蕴章胜过田英章,毕竟田蕴章是教授,有学问的功底,多少有点艺术家的气质和创作的灵性,田英章则过于追求刻板,重复了自己几十年,从未有真正的变化,也看不到艺术家的激情,看不到文人应有的个性,其书法犹如印刷体,成了标准字,这是他的成功,也是他最大的失败,所以,田英章是写字匠,不是艺术家,有笔墨,有技巧,而无变化,无精神,无情绪,俨然如精致的黄金分割点的雕塑,而不是思想和情感,与技术的高度融和之后的创造。只有创造者才能称得上真正的艺术家。

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从某种程度上来说也是田英章本人的学识,修养,眼界,个性的问题,是其太执着,不愿意放下,不愿意突破,没有勇气承担探索的风险,从如此的墨守成规,终于将自己送上了完美的绝路了。

神奇的是,学他的人,竟然也掉入田英章一样义无反顾的掉入这样的陷阱中,更搞笑的是,还把本来就已经走入高级的绝路的人当圣人一样崇拜,还要循着他的脚步去探索,将其置于更高的悬崖边。可以说,田英章也是在这样的背景下,半推半就的登上了所谓的楷书神坛。粉丝们和偶像最后都有一个默契,不要揭穿,不要让皇冠掉下来。

至于真知灼见者,也很少会像我一样跟大家论辩,他们只会嘿嘿一笑,什么样的师父出什么样的徒弟。

顺便说下,上面两幅楷书的作者都没有什么名,但你觉得他们写的比二田差么?

田英章老师的作品,我不敢妄加评论!

我的见识浅显,中国现代欧楷大家,我只知道二田和卢中南,两位的作品都是精品中的精品。有人说,田英章老师的作品是印刷体,馆阁体;这个说法估计是那些“丑书”大师们的言论。知识分子达到了一定的高度(自我感觉良好),都特别狂傲。宋代大书法家米芾就说,柳公权的楷书是‘恶书之祖’,多么大的口气!

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我不认识田英章老师,但他是我的启蒙老师,我的书法就是从临写他的《九成宫》入门的。总看一个风格的作品,有时产生了审美疲劳。你过一段时间再去看,还是不可超越的经典!我现在一直在临写《玄秘塔碑》,我对它又恨又爱:恨的是,一直写不像;爱的是这个无法超越的经典。

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柳体楷书-方寸之间,书写铮铮铁骨。