魏明帝的故事有哪些？
曹叡（204年—239年1月22日），即魏明帝（226年至239年在位）。字元仲，三国时期曹魏第二位皇帝，魏文帝曹丕长子，母文昭皇后甄。
渭阳思母
魏明帝在甄家给外祖母修建了一所华丽的住宅。建成以后，亲自前去察看，并且问随从的人：“这所住宅应该起什么名字呢？”侍中缪袭说：“陛下的思虑和贤明的君主一样周到，报恩的孝心超过了曾参、闵子骞。这处府第的兴建，感情专注于舅家，应该用渭阳来做它的名字。”渭阳，是《诗经》中秦康公送别舅舅所做。
傅粉何郎
何晏相貌很美，脸非常白。魏明帝曹叡怀疑他搽了粉，想查看一下，当时正好是夏天，就请他来吃热汤面。没想到何晏吃完后，大汗淋漓，自己撩起红衣擦脸，脸色反而更加光洁。
凌云之台
凌云台修建的非常精巧，虽然高耸险峻， 随着风摇动，但是从来不会倒塌。魏明帝登上凌云台，摇摇晃晃的很害怕它垮掉，就命人用木材从四周支撑，没想到凌云台居然倒塌了，大家都说是因为轻重力作用使其偏倒了。
宽容纳谏
许允是吏部郎，手下任用的很多人都是他的乡亲，魏明帝遣虎贲军收治他，许允的妻子说：“皇上是明君，应当以理相告。”明帝核问许允，许允回答说：“我都是了解情况，以才能任命的乡亲为手下的，陛下可以去检查是否属实，如果他们不称职，我愿意受罚。”明帝于是去核查，发现果然官得其人，于是放了许允，明帝见许允衣裳破烂，又赐给他很多新衣服。
断虎爪牙
魏明帝曹叡在宣武场上断老虎爪牙，允许百姓观看。王戎那时七岁，也前往观看，老虎有的爬上栏杆吼叫，声音震动，观看的人都感到惊吓，只有王戎没有恐惧的颜色，曹叡从楼阁上看见，非常惊异，就派人去问王戎的名字。
据《魏略》记载，因为郭皇后没有子息，曹丕下诏令曹叡奉养郭皇后。但曹叡因为母亲死非善终，意甚不平。曹丕因曹叡心怀不满，欲意让另一个嫔妃的儿子曹礼做继承人。曹叡不得已，开始勤谨侍奉郭皇后，每天早晚都去向郭皇后问候起居，郭皇后也因自己未生育子女，对他疼爱有加。但曹丕始终对曹叡不满意，因此一直不立曹叡为太子。
野史《魏末传》记载，曹叡曾经跟从曹丕狩猎，见到母子两鹿。曹丕射杀了鹿母，命令曹叡射杀子鹿，曹叡不从，并且说："您已经杀掉了母鹿，我实在不忍心再杀掉它的孩子。"说完哭泣不已。曹丕于是放下了弓箭，因为此事对曹叡的仁孝深感惊奇，于是立其为太子的心意已经确定。
黄初七年（226年）五月十六日，曹丕病危，才正式立曹叡为皇太子，托孤于曹真、司马懿、陈群、曹休等人，次日曹丕驾崩，曹叡继位。
奔丧哭时说点什么？
这也是一门学问。
奔丧哭泣时边哭边说，是人过世时亲戚中女人的惯例。以前在农村，这是很普遍的，现在的人都不会了。某人过世，亲戚伤心难过，奔丧而去嚎啕大哭，边哭边说，说的要全是逝者生前的好，做过的好事，讲述自己与逝者的交往和情义，讲死者的优秀，哭死者去了自己的悲伤难过，哭要情真意切，说要得体真诚。
平时常常想想别人的好和优秀。
舅舅送外甥上幼儿园的文案？
每一个美好的瞬间都值得被记录，今天，我的舅舅就扮演了这个记录者的角色。他早早地起床，准备送他的外甥去幼儿园。这不是一个普通的送别，而是一个充满深深的爱与关怀的启程。
舅舅用心地帮外甥整理了小书包，里面装满了他的玩具和零食，以保证他在幼儿园的时光充满快乐。在路上，他们兴高采烈地聊着天，舅舅对外甥的成长充满了期待。
到达幼儿园后，舅舅牵着外甥走进了幼儿园，他们面对着花的笑容，让人感到无比的温暖。舅舅把外甥交给老师，又在离开前给了他一个鼓励的拥抱，希望他在新的环境中能勇敢、快乐地成长。
看着舅舅与外甥的分别，我深深地感受到了爱的力量。舅舅的陪伴与关怀，让外甥在面对新环境时少了份恐惧，多了份勇气。而这，也是我们每个人都需要学会面对的成长之路。
让我们为这个充满爱的瞬间鼓掌，也期待每一个新的成长，都能有爱的陪伴。
农村丧事花圈起什么作用？
农村丧事花圈起什么作用？
农村丧葬文化流传久远，民间风俗代代相传，特别是农村红白喜事，家家都要举办。
农村七十岁以上老人逝世称为白喜事，七十岁以下人离世称丧事，几岁儿童病死称夭折。
那么，农村人逝世在什么情况下送花圈呢？又起着什么作用？
农村除夭折儿童外，凡是哪家有离世的，亲戚、朋友、邻里和在村外地人员都要手捧花圈前往赶情悼念，同时还要协助丧家安葬善后。
花圈主要是人们前往丧家悼念的文化形式，也是长期以来乡邻、亲友前往丧家以此缅怀逝者的一种丧事文化纷围，总之人们均以花圈寄托对逝者的哀思。
农村葬礼献花圈，是儿女们，亲朋好友，寄托哀思的一种形式，也是表达孝心的一种体现，它的作用就是给活着的人们看的，死者得到了多少花圈。在农村办葬礼，为了对死者重视，葬礼是很有讲究的，比如，未结婚的成人死者，就与结了婚的死者不一样，60岁老人，与80多岁的老人不一样，尤其90一100多岁的葬礼非常隆重，葬礼分喜葬，一般葬礼两种，喜葬是，子女为老人守灵五天，第五天下葬，主家当天请了戏班子，在院子前唱大戏，下午二点就把死者棺材抬走去坟墓。一般葬就是不唱戏。把死者埋入公墓坟中，堆起一个土堆，然后把子女们送的花圈都插上，让它在日光中慢慢烂掉。把坟打好后，一家人再回来复二，捎上纸宝，酒菜，再次烧纸，让死者吃饭，烧完后跪地叩头，就会家了。整个葬礼你来看，无轮那种的形式，都是活人们对死者的重视，礼节，表达孝心，其实死者什么也不知道了。现在对葬礼文化，葬礼模式在改革，实行男死者当天葬，女死者有娘家一方原因，二天葬，移风移俗在改革，农村死者当天火化，当天葬，己成了当前新形势。
其实是没一点意义，花圈花篮如果在公共场所和陵园能起到肃穆的作用，也能代表对逝者的哀思，可以重复使用。但是如果到我们农村就可以说变味了。
因为农村一般情况都是有唢呐和锣鼓为逝者送行，早先如果那家去世了老人后由村里的手巧妇女剪几个纸幡和一个岁数幡就行了。到现在不行了，都是盛行花圈纸灯望乡台和摇钱树。光花圈就几十个，烧花圈害多益无。一是污染环境，二是火灾风险大，最后是耗费钱财，一个花圈一百多块钱，二十个就二千多块钱，再加上临上地还得人搭手拿花圈。每个搭花圈费十元钱，算下来光花圈费都得几千元，这是不必要的开支。
所以我认为在农村用花圈是没有一点意义，是一项不必要的开支。农民弄两个钱不容易，如果把这钱花在老人在世时吃好穿好的身上，总比那一把火烧了强多少倍。百善孝为先，老人在世多孝敬，逝后晚辈也心安理得。
我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
