澳媒发声拒绝拜耳辞退的这个女人入境,真会这样吗?
正所谓:“自作孽,不可活”、“人在做,天在看”。成年人要为自己的行为负责,已经被逐出境外的梁某妍可能还要面临被澳大利亚的阻止入境。梁某妍跑的步真可谓是“每步千金”了。有些公序良俗符合世界共同的价值观,只要有人做了出格的事,世界人民都不会原谅她。
一、同一个世界,同一个价值观
这好比在职场,有个同事不顾集体利益,做出伤害集体利益的事,所有同事都会对你警惕。无论是合作、相处都会谨慎对待,因为你是个不可预测的人。同理,澳大利亚的人也不傻,知道你是不守规矩的人,尤其在疫情期间,更加对你警惕。真可谓是:过街老鼠,人人喊打。
精致的利己主义者往往被人排挤,梁某妍既然能为了自己的健康在我们这里跑步,他日也能为了自己的私利在澳大利亚横行。既然明知她是个炸弹,就会谨慎对待这个炸弹入境这件事。
二、澳媒的策略性拒绝
首先,“拒绝入境”是澳大利亚媒体的呼吁,并非国家的真实行动。澳煤这样做也可以理解。
1.的确为了澳大利亚的安全,不想让这种老鼠屎进来搞臭一锅粥;
2.讨好中国,现在大部分国家都想得到中国帮助;
3.搞事情是媒体的天职,制造话题博取存在感。
澳大利亚确诊196人,死亡27。这个死亡数达到了13.5%,比其它国家高出了三倍。
这些天,西方媒休的发声转变了风口,一致对中国好评,当然这些人一天三变脸,其真实原因都是想要中国支援。
这件事再次警戒我们:成年人的行为要为自己负责。如果梁某妍真的被拒绝入澳大利亚境内,又不能回国,她接下来会怎么办?
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天作孽犹可恕,自作孽不可活!对于拜耳公司辞退的梁某妍,最近真是体会到了因果报应。不仅在国内受到了一连串的惩罚,连回澳大利亚也成了问题。最近,澳媒也发生了,拒绝拜耳辞退的女员工入境。
一、为什么会拒绝梁某妍入境呢?
其实,道理很浅显,梁某妍现在是带有隐患的人。
在新冠肺炎疫情仍在发展的今天,我国国内疫情得到了有效控制,但是国外的疫情却刚刚开始发展。
梁某妍在我国住了一段时间,又有国外飞行的经历。在这个过程中,梁某妍接触了很多的人,谁也无法确定她自身是否携带有病菌,她的同行者中是否有隐患。可以说,梁某妍现在的身体状况,很难确定,危险性比较大。
另外,梁某妍对疫情非常不重视,对中国采取的这些可行性措施,置之不理,甚至是反其道而行之。这在无形中加大了病菌传播的风险。如果她在飞行过程中真的带来了 病毒,那么她的随意行为,会导致病毒的传播。
因此,澳大利亚从维护本国利益,保护本国公民的安全出发,禁止梁某妍入境。
二、梁某妍该如何求职生存呢?
现在的梁某妍丢掉了工作,成了负面典型,求职生存面临危机。她还能找到工作吗?还能更好的生活吗?
众所周知,现在的梁某妍犹如过街老鼠,人人喊打。枉顾他人的安危,不遵守防疫规定,还恶语伤人,种种劣迹,很难想象会出现在一个世界500强企业高管的身上。光环破灭,现在的她,必须考虑生存了。
一是重新再就业。作为高管,是具备一定的能力的,但是, 人品素质亟待提升。她的辞退,完全取决于她道德素质。再就业,得先修炼自身的道德素质,学会尊重人,德才兼备,有德者居之。
二是遵守规矩。无规矩不成方圆。梁某妍必须要学会讲规矩,不管是在职场还是在生活中,都必须遵守规矩,按规定办事。不能率性而为,不顾法纪。
三是公司第一。时刻维护公司利益,即使是在国外,在外地,都要把公司的利益放在最高位置,时刻装着公司,时刻维护公司利益,维护公司形象。
综上所述,拜耳公司的梁某妍经过这一事件,给他敲响了警钟,必须反思反思再反思,改正改正再改正!
过街老鼠,人人喊打。尽管澳媒发声拒绝,但澳大利亚应该不会拒绝本国公民入境。3月19日,澳总理宣布,“从当地时间20日晚9时起,除澳大利亚公民、永久居民及其直系亲属外,其他人员不得入境澳大利亚。”被拜耳拒绝入境的跑步女,虽然被中国限期离境,但是她回到自己的国家还是会很顺利的。
一、被拜耳辞退的跑步女被吊销工作许可证,必须限期离境
梁某妍,一位澳籍华人,在返京后不按照规定在家隔离14天,擅自不带口罩外出去跑步,面对社区工作人员的劝阻,不但不能理解,还喊出“救命”、“骚扰”等话语。或许她根本无法理解社区管理人员的苦口婆心,也产生不了尊重他人付出,配合他人工作的想法。因为平时已经习惯了特权,认为自己是外国人,谁也管不了我,野蛮惯了。她的一副骄横跋扈的样子,被上传到网络上,成为热议的话题。她所属的拜耳中国有限公司得知后,随即作出开除梁某妍的决定,赢得一片好评,拜耳公司的这一决定一方面降低了企业的损失,维护了企业的声誉,另一方面也被认为疫情防控的大局问题上,体现了一个大企业的社会担当和正常的道德指引。3月18日,北京公安局出入境也对她给出了相应的处罚,依据《中华人民共和国出境入境管理法》第六十七条等规定,决定依法注销梁某妍工作类居留许可、限期离境。为何北京公安局能够在如此短时间内让梁某妍限期离境呢?就因为她是澳大利亚公民,她所在的公司开除了她,一旦被公司开除后,就失去了工作居留许可证,没有证件就是非法停留,被限期离境也是理所当然的事。
二、梁某妍可以入境澳洲吗?
梁某妍在中国的表现被传到了澳洲,澳洲很多媒体就开始报道了此事。不少澳媒看到她在中国的表现后,非但没有同情他,还联合发声拒绝梁某妍入境。可见道德品行低下,在哪都不受欢迎,况且如今很多国家的疫情都如此严重,遇到这么一个对待疫情态度的人,都是让人比较讨厌的。3月19日,澳总理宣布除澳大利亚公民、永久居民及其直系亲属外,其他人员不得入境澳大利亚。他表示澳大利亚确诊病例都是输入性病例,采取全面措施非常重要,海外返国公民需要在家隔离14天。也就是,梁某妍从中国回到自己的国家后,还是没办法自由的跑步,必须接受隔离14天,或许在中国经历了这么一出,不仅丢了工作,也被限制出境,回去澳洲后,应该变得安分了。所以,澳洲媒体的发声只是代表澳大利亚人对梁某妍行为的不满,但不影响她正常回国。总之,疫情当下,只有人人充分配合,才能有效防控,疫情也会消除的更早,但正因为梁某妍这次的表现,让人大跌眼镜,不仅在中国,在自己的国家也不受欢迎,但不管怎样,最终她都会如期回到自己的国家。希望我以上的分析对你有帮助!
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灶王爷和灶马的故事?
灶马,川东民间和福建龙岩客家一带叫“灶鸡子”。属于直翅目穴螽科。此昆虫一年四季都可以见到。常出没于灶台与杂物堆的缝隙中,以剩菜、植物及小型昆虫为食。该虫无翅,靠腿部摩擦发声。突灶螽有趋光性,有时夜间它会跳到灯光附近。该虫在野外时以植物的茎、果、叶为食,在室内则以饭粒、菜屑等为食。
灶神,全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”,俗称“灶君”,或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”,北方称他为“灶王爷”,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是厨房之神。灶神之起源甚早,商朝已开始在中国民间供奉,及周礼以吁琐之子黎为灶神等。
在唐代《酉阳杂俎》中有描述:“灶马,状如促织,稍大,脚长,好穴于灶侧。俗言,灶有马,足食之兆也。”
说明那时的人们对灶马的形态已有所认识,另外由于灶马会取食食物碎屑,人们认为灶台有灶马就是能吃饱饭的象征,这也不无道理。
对于灶王的来历,源远流长。在中华民族诸神中,灶王的资历算是最老的。远在夏代,灶王爷已经是民间尊奉的一位大神
据古籍《礼记》礼器篇孔颖达疏记载:“颛顼氏有子曰黎,为祝融(官职名),祀为灶神。”《庄子》达生篇亦记载:“灶有髻。”司马彪注释说:“髻,灶神,着赤衣,状如美女。”《抱朴子》微旨篇中又记载:“月晦之夜,灶神亦上天白人罪状。”
虽然这些记载众说不一,但可以肯定的是,就诸神而言,灶王爷是最亲民的神。关于灶王爷的由来,民间也流传着颇为有趣的故事,灶王,即灶神,灶神全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”,也称灶王爷、灶君。人们称这位尊神为“灶君司命”,“一家之主”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,因而受到崇拜。
在民间,每年的腊月二十三是辞灶节,有的称“过小年”,主要活动是祭拜灶王,为其饯行,因为从腊月二十四至初五是灶王向玉皇大帝汇报人间一年的生活情况。
灶王爷的坐骑称为灶马。
而相比之下,我们这位“上天言好事,回宫降吉祥”的灶王爷就显得十分非主流了,他的坐骑是“灶马”,可不是骏马奔腾、一骑绝尘的那个马,而是一只虫子。
灶马又称为突灶螽,它和蟋蟀最为明显区别是体背隆突或驼背状,之所以称为灶马,是因为这种昆虫非常喜欢生活在炉灶等温暖的地方,以灶台上饭粒、菜屑等为食,。
世界杯励志故事?
世界杯上向来不缺乏励志故事。
很多球员带着伤病参加2022卡塔尔世界杯,韩国边锋孙兴憨、克罗地亚中后卫格瓦迪奥尔等球员带着面罩为国效力。
伊朗球员以拒唱国歌的方式为女性权益发声。
克罗地亚的莫德里奇、葡萄牙的C罗、佩佩,阿根廷的梅西、哥斯达黎加的纳瓦斯,巴西的蒂亚戈席尔瓦、阿尔维斯等等,无不诠释着梦想与责任,坚守与付出。