如何看待在台湾日本人脚踢慰安妇铜像的辱没事件？
看到这样的新闻，作为中国人没有情绪是不可能的，除非他像台独分子一样认为自己不是中国人，而且从内心更愿意把自己当作日本人。强征的慰安妇既是对侵占国妇女个人的侮辱，也是对侵占国民族的侮辱。作为一个有血性的男儿如何能够容忍自己的同胞姐妹受到惨绝人寰的虐待而默不作声，这还是人么？
日本作为当年的加害方在这次事件当中对慰安妇铜像的侮辱就是一部分日本人对当年侵略战争最真实的态度，在一部分日本人心中对别国妇女的糟践就是他们最为引以为傲的事情，这就是一部分日本人的内心世界。台湾能够发生这样的事情就是当前蔡英文政府的纵容，蔡英文为代表的一般亲日派对日本人的这种行为从内心来说觉得还是很爽的，因为被侮辱的慰安妇铜像代表的是中国妇女，而她们又不是。
蔡英文在拜日本爹
若是辱没慰安妇铜像的是发生在韩国，估计这日本人早就身首异处了。韩国民间对于日本的态度还是异常坚决的，即使有亲日分子也不敢像台湾那般杂粹那样嚣张，敢嚣张的造就被灭了，剩下的也就只能叽叽哼哼了。倘若在中国大陆日本人会有这样的举动么，根本不会有，他们自己明白那是在找死，顶多脑子里想想罢了。
人何时会做出践踏道德底线的行为？首先可能是无知，但明显他我不是。变态或疾病？我想很显然也不是。那就是蔑视，八国联军，侵华日军，驻日美军都是如此，就连汉，唐，明朝天朝对待胡夷也皆是如此。当一个人，一个国家对对方蔑视的时候，对待对方就不以一个人，或者国家来看待，而是奴隶。一切以人类标准的道德法律都可以不遵守了。
所以，强盛才能获得尊重，才有平等的人和人对话的道德标准。今天，老美酒后驾车后被斥责在中国没有特权，被曝光，遣送。但二十年前我们可曾记得曾经的隐忍？今天，没有大城市的女孩愿意远嫁港台，但我们可曾记得昆山深圳曾经的“二奶村”？今天我们可以咬紧牙关勇斗特朗普，但我们也曾经有北京人在纽约，上海人在东京的故事。
道德标准，敬畏之心是建立在能力基础上的。杀汉使，灭一国的历史在强者眼里是虽远必诛，在亡国者眼里是暴邻强凌。强者有德才是真强大。可见日本鸡狗小国心态，台湾怯弱奴才本色。
我想说的是狗咬你，你不能咬狗，这个团体绝对是日本的败类分子，如果一股脑的认为日本人都是这样，那就傻了，但是维护我们的尊严，必须要让这个组织与团体道歉，上升到外交层面也不惜代价
日方代表脚踹台湾慰安妇铜像说明了什么？日方的公开质问书又说明了什么？
昨晚看叶问打拳、新闻深喉咙，日右翼脚踢慰安妇像作为主话题，评论了好久。图片中脚踢雕像的男子，是这次日方慰安妇真相国民协会的代表人物，国内就是一个邪教组织（幸福的科学）的成员。
是就慰安妇的真相问题跟国民党方来辩论的。想摆在桌面上说这件事，却又在背地里提前干这么一件事，真是台前一套背地里一套。亏着小子跑得快，回到日本这事儿才被爆出来。很想知道台湾方面会不会把他列入黑名单禁止踏足台湾半步。
不止是藤井，他代表的大大小小的16个协会都是极端的右翼分子。这男的一边踢，旁边一块儿来的代表团的成员在旁拍照，是想要拿回国炫耀吗？！这人最近在脸书上道歉，信口胡诌什么脚麻没站稳，用脚碰了雕塑，不是踹，这种鬼话都说的出口，有骨气就不要一夜间把脸书都删光。可见人是怎样的成色，这些大大小小的协会又是怎样的成色。日本猖狂到如此程度，跟民进党的否认历史分不开吧！
我向来对要求加害者道歉不以为然，指望道歉安抚受害者心灵以获得公正更是不削一顾。只有对等甚至加倍的惩罚才是这个世界公平正义的永恒法则，日本偷袭珍珠港，美国人毫不客气投两颗原子弹，再也没有美国人追着日本人要求道歉，日本人要怎么参拜战犯美国人也无所谓。不断的教训告诉我们，受害者往往很容易就原谅加害者，讽刺的是加害者永远不会原谅受害者，如同羊被狼吃了几百万年，现在还不是一样！
哪有求着别人来道歉的，再说先辈们惨绝如此，面对他们的英灵，我们有什么资格代替去原谅？看看美苏澳是怎么做的，日本人但凡有了一丝不恭，得到的是冷冷酷酷的提醒：别忘了昨日的罪孽和降临身心的雷霆之罚。无所谓了！所以，当日本人哭哭啼啼跪在面前哀哀相求的时刻，诸位再认真思索吧！
“脚踢慰安妇铜像”，日本右翼势力为何不敢正视历史？
要说日本右翼势力为何不敢正视历史，还得先说说日本人为何不反省战争罪行。
在现在日本的主流思想中，对七十多年前的侵华战争采取的是一种回避，遗忘的态度。日本的中小学历史教材中对古代史至一战这一段历史讲得很详细，唯独从二战往以后的近现代史采取的是一种模糊的态度，没怎么教。近来，日本甚至又有人提出了“八纮一宇”的反动思想，值得世人警惕。
在全世界都在深刻反省战争的情况下，为什么唯独日本不反省侵略罪行，仍梦想通过战争谋利谋发展呢？
日本自明治维新开始，频频对外发动侵略战争，屡打胜战，获得极大好处，攫取极大利益，几乎全民头脑发热发烧，全民疯狂。二战后期，虽遭受轰炸和原子弹袭击，但本土未像德国那样发生全境毁灭性的打击。日本人没有被打痛打残被打清醒，最大战争罪犯裕仁天皇没有受到法律严惩，日本战争罪行没有彻底清算，亚洲各受害国没有得到应有的赔偿。
二战后美苏两大阵营冷战对峙，美国利用日本对抗另一阵营，不打击日本这条恶犬，反而默许扶持日本发动势力壮大，日本正是利用冷战之势，使自己获得了飞速发展，现羽翼丰满，脚爪锋利，牙齿尖锐。现冷战虽已结束，美国仍拉拢日本遏制中俄，加上日本经济飞速发展成为世界第三经济大国，助长了日本新的“大东亚共荣”梦。
不仅仅是日本右翼势力不反省战争罪行，就是日本普通老百姓，大多数对于战败的结果是不服的。由于日本人长期接受军国主义教育，从没认为侵略他国是错的，反而不能接受失败的事实。当年日本天皇宣布投降后，日本人的反应不是庆幸战争结束，而是哭倒一片，一些极端分子纷纷切腹自杀。这些人，从来就没有反省过侵略罪行，因此也极力回避过去的历史罪证，这在日本的民调中占有很大一部分。
正视历史需要勇气、魄力，更需要良心，德国能做到，意大利能做到，但是日本右翼却做不到。二战结束后，德国和意大利以及其他仆从国的法西斯势力被彻底清除，欧洲各国还通过法律的方式对纳粹进行了严格限制。但是，美国人处于种种私心，在战后保留了日本右翼势力，并且在20世纪50年代开始重用右翼势力。
日本右翼势力的最显著特征就是美化日本的侵略历史，不正视历史事实。日本右翼为什么会这样做呢？
日本右翼势力的“右翼史观”当然首先与日本的法西斯势力清除不彻底有关。
再者，在日本右翼势力背后有很强大的利益团体，其中势力最为强劲的就是日本的遗族会，日本遗族会就是由日本在二战中的官兵的后代及其遗属组成。日本遗族会因为其祖辈、父辈参与了战争，自然想为其祖辈、父辈进行美化。因而，以日本遗族会为核心，包含了日本的一些重要财团在内的日本右翼就形成了。
如果要想日本右翼正视历史，或许需要的不仅是时间，还有足以强大到足以完全压制日本的实力才行。
其实不仅是日本右翼，日本左翼的历史观，按照中国人的角度讲，都是有问题的。
日本右翼总体上认为侵略战争的责任主体是全体国民，是全体日本和殖民地人民支持下发动的，所以战争中的种种罪行，包括慰安妇，是人民自愿的。
而日本左翼认为发动侵略战争是天皇和军国主义分子的问题，普通民众和殖民地是被蒙蔽的，责任主体是天皇和军国主义分子。注意这个措辞，是和中国政府一贯的主张是一致的。
但是在真实的历史上，日本的普通民众确实是踊跃参军，极力支持侵略战争，日本也确实有部分女子参加慰安妇。中、韩、台主要纪念的是被胁迫的慰安妇。
对比日本左右翼的观念，会发现其实右翼的主张更符合历史。但是，这也是右翼狡猾之处。如果责任是全体国民的，那么追责的对象是全体日本人，就没法操作了。
出现集体哄抢事件，只会处理带头人，如果所有哄抢都是自己带头，那追就没法处理了，这就是法不责众。日本右翼把责任订给全体国民，实际上是淡化了天皇和军国主义分子的责任，让追责无法进行下去。
在二战后，日本的军国主义分子并未受到彻底清算，这些人演变成后来的日本右翼，为逃脱罪行，所以必须将战争罪行的责任主体推给全体国民。慰安妇问题则是证明日本人和殖民地人民并不是自愿的，可以直接推翻右翼的观念，故日本右翼对慰安妇问题始终是不予正视。
而日本左翼是要证明侵略战争主体是天皇和军国主义，普通的日本人其实是受害者。故在一系列文艺作品里，渲染日本民众是受害者的形象，比如著名的《起风了》。但是从中韩的角度讲，难免有日本只反战败不反侵略之嫌。
所以日本右翼不正视历史，表面是个历史问题，实际上是个现实问题。如果按照右翼的历史观，那军国主义分子就蒙混过关了。
但是如果按照日本左翼的历史观，昭和天皇没有被追责，军国主义分子也并未清算干净，战后至今的日本还是在两者的主导下。一旦左翼思维成为主流，那么意味着日本的整个政体都要发生一次重大变化，这个代价，日本是否承受的起，是一个很大问题。
日本左右翼的观念，读者老爷们认同哪一派？欢迎各位留言。
