《雍正王朝》很多人说年羹尧死于一场雨，老天爷都不原谅，为什么？
年羹尧西征回来，雍正命百官跪迎。百官敢怒不敢言，奈何君命难违只得跪拜。而年羹尧见君不跪，还不下马，坦然接受百官跪拜。雍正已然心生不满。百官更是愤懑难平。
大殿之上，三军将士只听将令无视君命。更是令雍正不能接受。奈何巩固帝位还需年羹尧的胜利。此时动年羹尧就是否定自己。因为雍正才是年羹尧的最大支持者。
年羹尧从雍正当阿哥的时候就跟他了。一路升到陕甘总督再到征西大将军，全是雍正的提携。而年羹尧对雍正也是忠心耿耿。雍正早年江南办完差事回京，路过江夏镇倍受侮辱。奈何之身在外只得隐忍。年羹尧知道此事，从四川调来军士，不但屠了江夏镇还一把火给烧了。没有雍正背后力挺，年羹尧也不敢做这么越格的事。若年羹尧懂得功成身退，此二人也许会成为一对君贤将勇的佳话。
百官能忍，雍正也能忍。而孙嘉诚不能，他要参年羹尧大不敬。雍正内心是欣赏他的，不杀他而让他三伏天去求雨。这是给年羹尧机会 ，也给一个说服自己的理由。
奈何雍正没有等到年羹尧为孙嘉诚求情，等到的是倾盆大雨。一切都是天意，自己再不会有心理负担了。不是我雍正要杀你，而是天不容你年羹尧......
在《雍正王朝》中年羹尧是一个非常重要的角色。他的死亡表面上是由于一场雨，实际上归根到底在于年羹尧自身，更在于雍正。
《雍正王朝》中年羹尧出场的时候是雍正和老十三前往江南募捐，此时的年羹尧官位很低，他只能鞍前马后的伺候雍正。
因为雍正在江南成功的弄到银子，年羹尧办事得力，所以年羹尧被调入京师，从此官运亨通。
雍正回京以后，奉命追缴国库欠款，年羹尧也随同帮助雍正。追缴国库欠款并不是一件容易的事情，雍正处理不当，最终康熙不得不处罚雍正。
这个时候八爷站出来，举荐年羹尧为四川提督。
八爷的举荐可以说直接改变了年羹尧的命运。一方面是年羹尧成为了封疆大吏，他有了和雍正讨价还价的资本。另一方面则是八爷特意拉拢年羹尧，从而为雍正和年羹尧之间的关系埋下了隐患。
年羹尧并非是铁了心的要跟着雍正。因为康熙晚期九龙夺嫡，雍正的势力根本算不上强大。无论是在朝廷，还是在地方上，八爷的实力是远远强于雍正的，所以年羹尧有心思靠近八爷党也是人之常情。
所以年羹尧回京以后，会先到八爷府上去，而不是先到自己主子雍正那里。对此，雍正是非常恼火，逼年羹尧到自己府里认罪。
表面上雍正很强势，实际上雍正内心还是非常虚的。因为年羹尧已经不是过去的年羹尧，他现在成了川陕总督，具有相当重要的作用。
老十四成了大将军王，手握重兵，而雍正唯一能够限制住老十四的便是依靠川陕总督年羹尧。如果年羹尧倒向了八爷党，不管他和十四爷联手，还是和八爷联手，雍正都是没办法坐稳皇位的。
这就是为什么雍正要纳年秋月为妾的原因。因为雍正要和年羹尧建立更亲密的关系，使得年羹尧没办法倒向其他的阿哥。
因为一旦雍正继位，年秋月就是雍正的妃子了，而年羹尧则是皇亲国戚。这份恩宠，是别的阿哥给不了。
雍正成功继位以后，年羹尧的地位就更高了，他取代了老十四成为了大将军。这个时候西北几乎全在年羹尧的掌控之中，直接关系到雍正能否坐稳天下。
因为西北正在动乱，只有年羹尧平定了西北叛乱，才能够让雍正更有威望做皇帝。同时，只有天下大定，雍正才能够实行新政。
在这个过程中，年羹尧飞扬跋扈，不光得罪了雍正，更是得罪了皇亲国戚以及满朝文武。所以日后年羹尧被清算是非常正常的。
不过，当时年羹尧也有自己的苦衷在里面。因为他要统帅大军，必须建立自己的威望，这就意味着必须要得罪人。
西北平定以后，雍正也慢慢掌握了局势。这个时候像年羹尧这样的人，雍正肯定是要收拾的。《雍正王朝》中雍正是一个勤勉的人，但是他本人是有着极大的性格缺陷，那就是做事情过于极端了一些。
比如说和李卫一同被收养的高福，因为被八爷的人蛊惑，雍正便毒杀了他。身边替雍正干秘密差事的高公公，在雍正继位以后，也下落不明。
清朝的皇帝是非常专制的，更何况像雍正这样的性格，他是不可能容许手底下有臣子跟他讨价还价的，这就注定了年羹尧没办法善终。
感谢邀请。
个人认为年羹尧并不是死于他的背叛，而是死于他的位极人臣，骄横跋扈和武将干政。
遍观雍正王朝，只有四个人，对雍正是忠心耿耿：十三爷胤祥，两江总督李卫，河南巡抚田文镜再加上这个抚远大将军年羹尧。
为什么说年羹尧对雍正正忠心耿耿呢？
一雍正是年羹尧的妹夫，年羹尧是正牌子的皇亲国戚。二年羹尧是抚远大将军，一等公，已经位极人臣。换了任何一个皇帝，都不会再对他有这么高的封赏。年羹尧与雍正君臣际遇几十年，双方的感情深厚，外人是想象不到的。
但为什么年羹尧必须得死呢？
1.位极人臣，赏无可赏。
抚远大将军，节制西北十几省的军务政务；一等公，再往上升就是异姓王了。而整个满清王朝，只有吴三桂，尚可喜，耿精忠这三个异姓王。而雍正又不可能拿出一个异姓王来赏年(因为雍正心里年羹尧始终是他门里出去的奴才)，无可赏，只有杀。
2.骄横跋扈。
常年带兵的武将身上，或多或少都有这样一种毛病。况且又是节制几十万人马的大帅。年羹尧为了向雍正显示自己带兵有方。就学周亚夫，只闻军令，不闻君令。可惜火候没把握好，再带3000精兵，回京献捷的仪式上，雍正两次下令让众将官卸甲休息，然年羹尧不发话，众将竟无动于衷，这样就雍正心里埋下了一颗想杀年羹尧的种子。
3.武将干政。
这一条在历朝历代都是大忌。你说你一个好好的抚远大将军，嗯，平定罗卜藏丹增内乱，管好西北军务，就已经是大功一件。可你偏偏还要搞个年选来插手西北的政务。这就触了雍正的逆鳞了。于是雍正心里想杀年羹尧的念头越来越强烈。
而当孙嘉淦为弹劾年羹尧，炎炎夏日，长跪求雨时，年羹尧丧失掉了他最后一次生还的机会。如果此时他能够力劝雍正收回让孙嘉淦罚跪求雨的诏命，他还有一丝生机。最终雨来了。雍正也卸去了心中最后一点对年羹尧的愧疚(他认为杀年羹尧这已经是天意了)。
于是才有了年羹尧一个月之内连降19级，由位极人臣降到了不入流，想苟延残喘过余生而不可得。
政治上有内外因之说，其中内因才是主要原因。上述三条中除第一条为外因，剩下的二三条都是内因，no zuo no die。年羹尧实际上是死在自己手里的。
在以前的战争中，有没有什么奇葩的食物？
战争时期食物特别匮乏，一般古时候经常有许多俗称“米肉”就是人肉吃米长得肉。然后还有许多其他称呼“两脚羊”这个也是人肉的一种称呼，在最混乱时期吃人事件特别多所以那个时候最奇葩的食物就是人肉了！
俗话说：“兵马未动粮草先行”，某种程度上，打仗打的就是后勤。后勤的重要意义不言而喻，军粮是后勤的重要组成部分，俗话说：“人是铁饭是钢”，吃不饱怎么行军打仗？
古代，生产力不发达，除了普通粮食之外，也会出现一些奇葩食物。下面我们就来盘点一下那些奇葩军粮。
若说奇葩，当首推“两脚羊”。
两脚羊，写下来简单，说起来方便，可是对于当事人来说，其中痛苦不可想象。两脚羊就是活人。
每当兵荒马乱，民不聊生之时，普通百姓就有易子而食的现象，对于粮草匮乏朝不保夕的军人来说，吃人也就见怪不怪了。
吃人现象，在史书记载当中屡见不鲜，其中最令人发指的当推南北朝时的后赵和唐末的黄巢。
后赵，非人类羯族人建立的国家，自从起兵那一刻起，活人就是普通军粮。哪怕天下已定，有能力种植粮食了，活人仍然是他们桌上的一道菜。
天道轮回，冉闵再有缺点，再有私心，他灭了羯族这件事就是对当时对后人最大的贡献。
唐末黄巢，美其名曰农民起义。可是黄巢救了几个农民?解放了几个百姓？反而，农民成了他们的口粮。这叫农民起义?“我花开后百花杀”才是黄巢的真实写照。
吃人还不算，他们还会给人名字，其中老而瘦的男子叫做“饶把火”(意思是说这种人肉老，需要多加把火)，年轻的妇女叫“不羡羊”(意思是说这种人的味道佳美，超过羊肉)，小孩叫做“和骨烂”(意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟)。
人类黑暗，莫过于此，“宁当太平犬，莫当乱世人”，那些总想把国内搞乱的人，该凌迟。
说了口味这么重的事情，下面我们看看清新一点的。
相比于其他游牧民族，蒙古军队就聪明的多。
成吉思汗的蒙古铁骑，人数不多可是却能横扫欧亚大陆。除了战斗力强悍之外，后勤保障也是不可忽略的一点。
史书记载，蒙古军队出征，必带牛群羊群，一路走，一路放，以牛羊为粮，既有肉类补给，也有奶类供应，不用担心没有粮食的那一天，因为牛羊也在生产。
其他国家军队很难跨越的沙漠隔壁，对于蒙古军队来说，容易的多。
如果没有放牧养殖的条件怎么办？那就就地取材，采摘野果。
现在某些地方还会将一些野果称为“将军果”，名字就是来源于军队采食。
北方广为流传的“王莽赶刘秀”的故事当中，就有刘秀采食桑葚的情节。桑树救了刘秀，结果刘秀忘了它长啥样了，敕封了臭椿树，所以臭椿称为木材之王，号“椿木王”。桑树呢，觉得悲伤，不再露面，所以只能“屋后桑”。
野外没有野果怎么办?草根、树叶、树皮也是食物来源。
我们都学过两万五千里长征，红军粮食匮乏，野菜、草根、树皮、皮带、皮鞋、马鞍子都成为了裹腹的食物。
现在很多博物馆都有收藏长征后吃剩下的皮带。我们今天能悠闲的看手机玩游戏，革命前辈功不可没。
十几年后，解放军出国作战，虽然不用吃草根树皮了，可是当时物资仍然匮乏，作战地区多是山区，加上敌军拥有制空权，后勤供应十分困难。
中国人创作性的发明了易携带的简易军粮——炒面。炒面做法方便简单，用油把面粉、豆粉之类的混合，加点盐炒熟。
就是以这样的后勤，我们战胜了GDP占世界一大半的联合国军，为我们在东北树立一道坚实屏障。
战争中的奇葩食物有很多，只列举一例：历史最残忍的五胡十六国时期后赵开国皇帝石勒，他在带兵出战中的食物：人肉（此文口味较重，不想看的可略过）。
五胡十六国是中国历史上第一次大分裂时期，史称“五胡乱华”。起因是由于晋朝发生“八王之乱”，被当时周围的“五胡”，即：匈奴、鲜卑、羯、羌和氐五个少数民族势力钻了空子，先后建立了十六个（其实不止十六个）独立政权。其中尤以后赵政策权的建立者石勒最为残忍。他出兵攻击晋朝时，很少携带粮草，都是随时捕杀汉人作口粮。
石勒及其羯族军队经常把汉人称作“两脚羊”，随时捕杀，当做随军口粮。据《晋书·列传第二十九》记载，石勒羯人集团每攻下一城，不管百姓还是军人，都要屠杀殆尽,其中一次一次就屠杀和吃掉已经放弃抵抗的汉族军民百姓二十多万人，真是丧尽天良。
这样一个毫无人性的暴君，近年来有部分史学家居然以他称帝后，为了收买人心，假惺惺搞了几次求贤纳谏、减租缓刑、惩治贪赃枉法而将其列为明君，真是可笑可悲可耻！
