唐德宗时期名臣？
李怀光(729-785)
唐朝将领。渤海靺鞨人，本姓茹，其先徙幽州，以战功赐姓李氏。他少从军，以军功累进都虞侯。德宗初，检校刑部尚书、为宁、庆等州节度使，转邠宁、朔方节度使。奉命抵御吐蕃，吐蕃自是不敢南侵。建中三年(782)，奉命讨魏博镇田悦。次年，泾原兵变，德宗逃奔奉天。朱泚攻奉天，他前往救援，兵败朱泚，因功进副元帅、中书令。德宗因听信卢杞等人挑唆，不让他入朝，他乃联合朱泚反叛，迫使德宗逃往汉中。贞元元年(785)，兵败自杀。
卢杞(?-约785)
唐朝大臣。字子良，滑州灵昌(今河南滑县西南)人。以荫历忠州、虢州刺史。建中初，入为御史中丞，升御史大夫。旬日之内升为门下侍郎、同中书门下平章事。他为人阴险狡诈，居相位期间，忌能妒贤，先后陷害杨炎、颜真卿，排斥宰相张镒等。又征收房屋“间架税”、“除陌税”，天下怨声载道。建中四年(783)，泾原兵变，京师失守，朔方节度使李怀光屡上疏弹劾其罪，遂贬新州司马，旋徙澧州别驾死。
朱泚（742～784）
中国唐代德宗时叛将。幽州昌平（今北京昌平西南）人。初为幽州卢龙军节度使李怀仙部将。朱希彩取代李怀仙后，朱泚又得朱希彩的信任。唐代宗大历七年（772）希彩为部下所杀，众推朱泚为留后，朝廷即授他为幽州卢龙节度使。九年，他入朝以示恭顺。朱泚赴京师，以其弟朱滔留管州务。不久，他察觉朱滔有自立野心，遂上表请留京师，代宗命他统领汴宋、淄青防秋兵以防吐蕃。十一年，朱泚出屯奉天（今陕西乾县）。唐德宗建中元年（780），泾州（今甘肃泾川北）将刘文喜叛，唐以朱泚讨平之。建中三年，其弟朱滔谋反，朱泚因此被软禁在京城。时淮西（今河南汝南）节度使李希烈叛，攻襄城（今属河南）。四年十月，泾原军哗变。德宗仓皇逃往奉天，叛军迎朱泚为主，史称泾卒之变。朱泚自称大秦皇帝，改元应天。次年正月，又改国号为汉，改元天皇。朱泚亲率军队围攻奉天，未下，而唐将领李怀光、李晟等救援朝廷的军队已逼长安 ，朱泚被迫解围，退守长安。不久，李怀光亦叛，与朱泚联兵，乱事扩大，德宗复奔梁州（今陕西汉中）。直至兴元元年（784）五月，李晟等军才攻克长安，朱泚逃往宁州彭原县（今甘肃庆阳西南），六月，为部将梁廷芬等所杀。
唐德宗时期的名臣要数杨炎。
杨炎(727年-781年)，字公南，凤翔府天兴县(今陕西省宝鸡市凤翔区)人。唐代宰相、财政学家，"两税法"的创议者和推行者。
杨炎早有文名，进入河西节度幕府。唐代宗时，历任兵部郎中、山南副元帅判官、礼部郎中、知制诰、中书舍人，受宰相元载提拔，迁吏部侍郎。元载被杀后，贬为道州司马。唐德宗李适即位后，受宰相崔佑甫举荐重新入朝，官至中书侍郎(后调中书侍郎)、同平章事。
为什么韩愈在《平淮西碑》中对裴度的功劳言过其实，而没有说出李晟的贡献？
《平淮西碑》也算是争执千年的历史公案了。原因之一是碑文出于名家之手，他就是被后人称为唐宋八大家之首的韩愈；其二是一碑二文，而所谓一碑二文的另一位作者，文采亦不逊韩愈，他就是时任翰林大学士的段文昌。
安史之乱后，地方藩镇割据林立。814年，盘踞淮西的节度使吴元济发动叛乱，朝廷征调天下兵马竟不能将之平定，渐渐力不能支。于是，唐宪宗遂有罢兵之意。宰相裴度力排众议，坚持用兵，并向宪宗请求亲自前往淮西督军。不久，大将李愬率精兵趁大雪弥漫之际攻占蔡州城，生擒吴元济，平定了叛乱。818年，朝廷命曾为裴度行军司马的韩愈撰写平淮西碑文，立碑于蔡州以纪平淮西之功。但未过多久，宪宗又下令磨平韩愈碑文，让翰林学士段文昌重新撰写碑文。《旧唐书·韩愈传》如此解释，“仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文。宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。”
大意是韩愈撰写完碑文后，李愬的妻子、唐安公主之女见李愬的功劳被掩盖，便入宫哭诉韩愈所攥碑文不实。宪宗抗不住李愬妻子的苦闹，便命翰林学士段文昌重新攥克碑文。那么，唐宪宗下令重新撰写《平淮西碑》文，是出于对皇亲国戚的照顾，还是因为韩愈攥写的的确有不实之处呢？史学家无法判断，从而使之成为一桩千年公案。好在这两篇碑文都流传了下来，也让后人可以略加分析。
关于最初决策是否讨伐淮西的问题，韩愈碑文说当时朝廷主和居多，包括唐宪宗在内主战的也就寥寥几人。段文昌碑文的说法则不同，他记录的是朝廷大小官员都反对，只有唐宪宗一人坚持用兵。对照史料，韩愈碑文记载的更贴合实际。唐宪宗虽然是安史之乱的中兴令主，但他本人的军政水平不高，唯一值得炫耀的是他会用人、听得进臣子进谏。所以在平淮西之前，唐朝能迅速平定四川、夏绥、镇海等地的藩镇叛乱。但平定上述三镇后，唐宪宗有些飘飘然了，这也就导致平淮西之前，他不顾众臣反对坚持对成德用兵，最后落得个鸡飞蛋打的结局。段文昌的碑文完全抹杀了当初主战派的功绩，极大地突出了唐宪宗的光辉形象。综合起来，这一局韩愈碑文胜了一筹。
关于淮西各战场将领的功绩问题，是韩碑和段碑的第二大分歧点。韩愈碑文没有突出李愬是压垮骆驼的最后一根稻草的作用，而是将他和众位平淮西的将领平等论功，对战争的具体过程叙述的也很简单，让人读完很难看到李愬的特殊功劳，这也是其妻子不满的主要原因。这一点，段文昌写的比较详细。实际上，唐朝平淮西的战争一共进行了三年，即814年—817年。当时唐朝布置了东、西、南、北四路大军作向心攻击，但收效一直不明显。816年李愬来到西部前线后，经过一年的准备，趁淮西主力被北部唐军牵制之机，一举袭破淮西吴元济的老巢，取得了战争胜利。综合起来，这一局段文昌胜。
关于裴度的作用是韩段两碑的第三大分歧点。韩愈攥写的碑文极大地突出了韩愈的个人作用。比如裴度在代天子去前线督军之前，唐军就取得过许多胜利，但韩愈却将这些胜利放在韩愈督军之后。对平淮西之后的入城安抚一事，韩愈也忽略了李愬的事迹。相比而言，段文昌叙述的比较贴合事迹。这一段，段文昌胜。
关于唐宪宗的功绩问题是韩段两碑的第四大分歧点。韩愈碑文虽然称颂了宪宗敢于决断的帝王风范，却很像客套话，因为他在碑文中更加详细地写明了裴度的功劳。段文昌则大力称颂宪宗，从而掩盖了裴度。从史料上看，韩愈碑文较段文昌碑文真实；但从维护皇权的角度而言，段文昌碑文显然更让宪宗喜欢。
综上，唐宪宗之所以同意重新撰写《平淮西碑》，照顾功勋旧将是借口，更多是希望凭此辉煌功勋树立自己是中心名君的光辉形象。实际上，这一点也是有必要的。倘若唐宪宗是李世民重生，那些喜欢反叛的藩镇也会投鼠忌器。
特意看了韩愈的《平淮西碑》。这个文章立足点就在于说李唐历代祖先如何英明神武，现在的皇帝如何排除万难、调度有方、神机妙算平定淮西。从“曰：「度，惟汝予同，汝遂相予，以賞罰用命不用命。」”这句话来看，韩愈以裴度功第一，可以：一、讨好自己的上司裴度，从他收取韩弘500匹绢做润笔费来看，韩愈并非不会讨好上司；二、通篇都是从历史性、帝皇角度来看待平淮西战事，都是说皇帝如何英明神武，韩愈通篇说裴度功第一，实质上就是说唐宪宗功第一，不过是以裴度来指代唐宪宗。
韩愈的处理本来没有错，错就错在他将战功第一的李愬拉低，和韩弘等人放在同一水平线上，给人造成奖赏不公的印象。正如李愬的部下石孝忠对唐宪宗所说的一样“蔡平之后，刻石纪功，尽归乎丞相，而愬第其名也，反与光颜、重胤齿。愬固无所言矣，设不幸更有一淮西，其将略如愬者，复肯为陛下用乎？”
奖罚不分明，日后将士还会真心搏命上战场吗？
因此，韩愈之所以没有真实的表达平定淮西的李愬功绩，根本原因应该是他只是想大大的拍唐宪宗和自己上司裴度的马屁，结果却成为一个赏罚不明的例证。不过唐宪宗还是明白人，后来还是推翻了韩愈的碑文，重新让段文昌重新写碑文，造成了历史上少有的一碑二文的现象。
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小诺扮演者傅铂涵
傅铂涵，2012年5月16日出生于北京，中国内地男演员。电视剧《世界欠我一个初恋》中饰演沈小西；电视剧《了不起的儿科医生》中饰演飞飞；电视剧《锦心似玉》中饰演徐嗣谕（谕哥）；2020年北京卫视春节联欢晚会，与郭冬临、邵峰、黄杨、孙桂田、韩云云、曹扬共同出演小品《我不焦虑》；湖南卫视《幻乐之城》，与李沁合作助演曲目《崇拜》；浙江卫视《我就是演员》中助演由陆川导演，王自健、李晟、孙坚助演的电影片段《灵魂的救赎》，饰演小宝。
