你学校的建筑都有哪些神奇的故事？
你学校的建筑都有哪些神奇的事？
小编记得我们小时，好像还没有正时的学校，一个村的孩子都到一个老师的家中去读书，都没分几年级。
后来村里开始建学校，在一个山坡顶上，当时好像听大姐姐说，村里把学校规划修建在山坡顶上，为了防止下暴雨被水淹没，大家都认为建筑师考虑的周到。
可是在修建时没想到那里有很多“孤坟”，因为那些坟墓早已垮塌，当时修学校踩点时没有发现，当挖学校地基时才发现。只听说，当时挖出好多骷髅头和死人骨头，挖地基的人都不敢挖了，他们不是怕鬼，而是怕挖到附近村民们的祖坟。
当时停工了半个月左右，修建学校的人就去四处走访，看看有没有人家的祖坟，经过实际的调查，没有发现有村民的祖坟，所以学校又开始修建了，可是当学校修建好后，常常听到守校的大爷说闹鬼，没人敢去守夜。
学校干脆不守夜，可是在我们上课时，常常听到老师突然说，“那个学生在说话”，可是我们都在认真听课啊！不止我们班，所以的班都是有这样的情况。
还有就是夏季睡午觉，学生们常常做恶梦，不止学生如此，甚至老师也是如此，大家都知道闹鬼了，搞得人心惶惶不安，最后大家都不敢去读书了。
后来找了神婆和道士，烧了纸钱也没有用，再后来，刚刚修建的新学校不得不拆迁，找了一个风水大师，在一个平坝重新修建。修建好后我们又去上学，就再也没有遇到，学生睡午觉做恶梦的事发生了。
本故事纯属虚构，如有类同，纯属巧合。谢谢大家阅读，欢迎大家留言，谢谢大家点赞关注。分享几张宝贝女儿的照片，为了美化故事页面。
故事没有验证过，只是道听途说，不过真心想聊一个酷酷的学校建筑。
应该有十几年了吧，我上大学的时候，去过河北廊坊东方大学城，哇塞，他们的宿舍楼盖的很符合八卦图案。
中心是一个比较大的的花坛，围着花坛的是四人间宿舍楼，外围是六人间的宿舍楼，整体的位置设计，妥妥的一个八卦图案。当年没有流行无人机，不然我肯定从空中把这个酷酷的建筑设计拍下来。
传说很多，例如，传说那里当年是日本人屠杀中国军民遗留的万人坑。也有传说，是早先的坟场。还有说那里以前是关犯了错误，或者年老的太监宫女的，怨气极重。
我去的那年，听说一个女生，见了不干净的东西，被吓出了毛病，家长来校给接走了。家长到宿舍时，看到自己家孩子的床上，桌子挂满了中国结，很是诡异。
我到过他们的是四人间，夏天，外面艳阳高照，屋里阴寒阴寒的，真的不需要空调。一个人待在宿舍里，莫名就会有种害怕的感觉。
那段时间没有在大学城遇到什么灵异的事件，却实打实的见证了两场几十人的械斗，我的天啊，两伙人，都是大学城里不同学校的在校学生，铁链，木棒，砍到，日本武士刀，校保安拦都拦不住。
再说一个，也是大学的时候，我跑到吉林长春吉林大学白求恩医学院找同学玩，正好他宿舍的一个同学有事回家了，我就住在他宿舍里，学生嘛，没啥钱，能省点是点。
第一天中午午睡的时候遭遇了“鬼压床”，那是我这辈子，或者我这半辈子第一次经历“鬼压床”。
躺在床上，闭着眼睛，可是我是醒着的，却睁不开眼睛，也动不了，感觉有人把我往床下拉。过了一会，可以动了，发现自己半个身子都在床边了，几乎都快掉地上了，幸亏睡的是下铺。
然后去水房，其实就是厕所加洗漱间，洗洗脸精神一下。待我洗完脸，发现个男生也在旁边洗脸，妈呀，什么情况，不是女生宿舍楼吗?
我风一般的跑了回去，等朋友回来，我才知道：这一栋男女共用，中间是厕所洗漱间，男生，女生分别住两边。不仅楼共用，连厕所洗漱间也共用。
你四舅姥爷的，你怎么不早点告诉我啊。
这种设置是不是够奇葩的?
说到这，就不能不吐槽一下大学时的三个“刻骨铭心”的建筑！
1.寡妇墓
华侨大学十大恐怖故事排行第三，不巧就在我宿舍9号楼旁边，半夜配上一群凄厉的猫叫（春天猫发情，不知道为啥选这个地方……），这画面声色俱全！但实际寡妇墓是讲一个故事： 古墓中女子，大约于明万历年间葬（1573-1620）。据传说，当时榕城有一张氏女子，年方二十岁，和她母亲一同结伴来泉州，想要救其蒙冤入狱的父亲，路上不幸丢失了所带银两。后来，为了报答七里庵旁一位七十老翁拾金不昧之恩，这名张姓女子遂坚心嫁以为妻。可惜好事又起波折，才半年，七旬老翁辞世了，张女已经珠胎三月。再后来，她一心抚育遗孤取得功名，年七十岁时而终，夫妻得以同穴合葬。
2.承露泉➕陈嘉庚纪念堂
承露泉，聚天地寓意“聚莘莘学子于五湖四海，育创新英才惠四面八方”
陈嘉庚纪念堂，是为了纪念著名爱国华侨陈嘉庚先生修建
这两个都是华大标志建筑，本来没啥毛病……故事并不是这样讲的：话说华大之前是万人坑，校门口经常出车祸，后来请教过风水大师后，就在校门口主道路上修建了承露泉！！因为长得太像一个香炉了，所以校园段子手们插上了想象的翅膀说，华大正门进入就是一个香炉（承露泉）➕一座坟（纪念堂）……晚上路过时，纪念堂还会打着绿色的探灯（灯光照在松树上的颜色）！这个画面烘托出的氛围大家去想去吧
……呵呵，本人是北方人，但还是觉得闽南是一个有意思的地方，不只是建筑，还有闽南文化，就像藏在大陆东南一隅的一个历史匣子，有大航海时代的轮廓，也有渔女阿哥间的乡短情长，不在乎被外界遗忘……别深究，否则就会难以忘怀！
雅礼中学建立时间？
长沙市雅礼中学（Yali Middle School）是湖南省首批挂牌的八所重点中学之一、全国文明单位、全国现代教育技术实验学校，也是湖南省示范性普通高级中学。
长沙市雅礼中学创办于1906年，初名"雅礼学堂"；1920年更名为“雅礼大学”；1929年雅礼中学恢复办学；1951年，学校改名为"解放中学"；1952年，改制为长沙市第五中学；1985年复名为"雅礼中学"。
截至2014年9月，长沙市雅礼中学占地63000平方米，共有教学班60余个，学生3320人。
2016年6月，一场“走进校园 古墓解密”公众考古活动在长沙市雅礼中学举行。文物部门对外公布，在该校的运动场，共发现古墓葬28座，其年代从东汉至宋代，跨越1000余年。
建立于1906年。当时叫雅礼学堂。
雅礼中学是湖南省示范高中，全国现代教育技术实验学校，首批全国体育传统项目学校，全国中小学科研兴校示范学校，全国文明单位。雅礼中学创办于1906年，时名"雅礼学堂"，后曾用名雅礼大学，解放中学，长沙第五中学等，1985年恢复用名雅礼中学。
考古发掘后墓主的尸体怎么处理？
现在的考古，除了像包工公、曹操以及帝王等特殊、重大的发掘，多数都是令人痛惜的，墓里不要说尸骨，就是很多有价值的东西都是扔了的。
洛阳龙门站施工时，在地下发现一百多做西周时期的古墓群，西周时期啊！多么珍贵的文物，所有墓都是用挖掘机大开膛，取走值钱的东西，挖掘过后一片狼藉，我去他们挖掘过后的大坑里转了转，有些陶罐、长明灯等东西都是不要的，可以随便捡走，据说挖掘的工人说挖出了唐三彩，西周时期就有唐三彩了，多么重要的事情！有些大墓的墓砖和现在的大小样式一样，都说秦砖汉瓦，这直接就把砖推到西周了，多么有意义！可发掘过后墓里面的石材、砖料都被当做废墟回填了，并且没有监管，只有一个负责人带领一批民工，若想监守自盗太方便了。
说的有些跑题，只是想说明很多发掘古墓的尸骨根本就不会有人重视。除非这个尸骨非常有价值。
这是一个极具争议性的话题，也是不少朋友十分关注的问题。如今，但凡谈及考古，大家首先想到的便是考古队在发掘古墓。而接踵而来的问题便是，考古工作者是如何处理墓主尸骨的？会不会对墓主存在某些不敬的行为？
的确，对于很多未曾参学习或亲身参与过考古的朋友来讲，这一切都充满了各种疑惑。不过，在墓葬考古中如何处理墓主尸骨，却是考古工作者要经常面对的问题。
在回答这一问题前，还必须要指出两个问题：
首先，考古并不完全等同于挖墓，墓葬考古仅仅是考古领域的一个方向和分支。
事实上，考古工作者所要面对的情况十分复杂，除了墓葬考古以外，还包括有遗址类的发掘工作，诸如手工业作坊、居住址、建筑遗迹、古战场以及古代的河流、桥梁等等，而在环境考古工作当中，有时甚至还会与一些自然遗迹相接触。
其次，即便是进行墓葬考古，也不见得会有尸骨出土。
受时代、埋葬环境以及敛葬方式等因素的影响，有些墓葬中的尸骨早已腐烂，根本没有踪迹可寻，并不存在对尸骨进行搜集和整理的情况。一般在这种情况下，按照基本的操作流程进行清理发掘，完成考古工作后，对墓葬进行重新掩埋即可。
那么，对于那些有尸骨出土的墓葬，又是如何处理的呢？
对于那些尚存有尸骨的墓葬，在发掘清理时，需要对骨骼进行拍照、测绘以及进行性别和年龄鉴定。需要指出的是，对于绝大部分墓葬来讲，对墓主尸骨的处理工作，都是仅仅是整个发掘工作中的一个程序，并算不上有多特殊。
按照以往的做法，当墓葬清理完成后，会进行掩埋，而墓主的残骸也会重新埋葬。不过，有些非常重要或十分特别的墓葬，则需要将墓主的尸骨进行采集，带回实验室进行进一步的处理。
说起特别重要或是十分特别的墓葬，大家最为熟悉的莫过于马王堆汉墓中的辛追夫人。辛追夫人的遗体，可以说是世界考古史上极为鲜见的特例之一，因而被学者广泛研究探讨，并向公众展示。
而除了辛追夫人以外，近年来比较著名的墓葬则要数隋炀帝陵墓了。尽管隋炀帝尸骨严重腐烂，仅仅剩下了部分牙齿，但由于其身份特殊，所以也被采集回去，并向公众展示。
另外，像一些具有研究价值或考古意义的人体（包括动物残骸），也会被工作人员采集带回，进行下一步的研究，有些还会被公开展示。
事实上，在墓葬考古中，如何处理墓主尸骨，确实是一个颇受争议的问题。不过，考古尤其特殊性，有些问题也是不得已而为之。我们虽然敬畏先人，奉行着事死如事生的传统，但却又很难完全按照常人的道德标准来苛责类似于考古这样的学术性工作，正如一直有人反对以动物做临床试验一样，对于考古的质疑也是一直存在的。
谢邀。
说实话，这个问题大概是我在学习考古这门专业的第六年之后才认真的思考的一个问题。这主要是由于我在最初几年的考古发掘中，从来没有遇到过墓葬，当然也更没有碰到过古人的尸体了。
实际上，在考古发掘中，即便是墓葬发掘，也很少能够发现古人的尸体。因为人类的尸体是有机质，往往年代久远，已经腐烂了，所以，考古发掘中，大部分能够遇到的是人类的骨骼。而且，在中国的南方，由于土壤酸性较强，人类的骨骼保存很差，也是很难被发现的。
当然了，也有一些例外，比如说在新疆地区，由于气候干燥，有些尸体能够长久的保存下来，类似于干尸，比如说很出名的“小河公主”，在中国的南方，有些墓葬密封性强，且天然处于饱水环境中，使得尸体与周围溶液处于一个化学平衡状态中，反而也有保存下来的例子，比如说马王堆汉墓的辛追夫人，以及连云港的凌惠平墓，尸体都很好的保存了下来。当然这些都是个例。
那么这些尸体在考古发掘之后是如何处理的呢？
连云港博物馆的凌惠平展厅（图片来自网络）
凌惠平的蜡像（图片来自网络）
首先，这些尸体是文物，也是包含了重要历史信息的标本。具有很大的研究价值，比如和可以提供古人的疾病、食谱、丧葬观念等等有用的信息。在研究之后，这些标本会被博物馆或其它考古研究机构收藏，还有些被陈列在博物馆的展厅中，以让公众参观。
不过以我个人的经验，大部分来博物馆看“尸体”的人，比如参观马王堆汉墓的辛追和连云港博物馆的凌惠平，都是为了猎奇，实际上，当我们在参观这些“尸体”的时候，更应该去理解尸体主人所处的那个时代的历史背景，也要对尸体本身抱有敬畏之心，别没事狂拍照，甚至丢硬币……
再说说古人的骨骼吧。其实这些人类的遗骨，与尸体一样，都是具有科学价值的标本，考古学家从骨骼中可以判断出这个人的身高、性别、年龄，种族，病理，通过对骨骼的同位素分析可以判断其生前的食谱、和是否有迁徙现象。所以说人骨是研究人类起源、演化、迁徙等重大学术课题的重要资料。而且随着科技的发展，这些标本会提供更多的有用信息给我们。
墓葬中出土的人骨（图片来自网络）
那么，考古学家如何处理这些骨骼呢？一般来说，会被博物馆和研究所收藏，但也并不是全部，有些人骨会被妥善的再次掩埋，考古学家虽然不得已挖墓，但同样也是一群对古人饱含敬畏之心的人，我们会妥善的处理人骨。
最后，需要说的是，考古学家敬畏历史、敬畏自然，也同样敬畏古代先民建造的每一座城，敬畏他们脚下的每一寸土。只要是考古发掘中出土的遗物，从一块陶片到一件铜鼎，从一粒种子到一块人类骨骼，都既是我们的研究对象，也是我们的保护对象。因为这正是考古学家的职责所在。
