伏羲与姓氏起源？
根据史书记载，姓氏文化起源于伏羲，伏羲生于成纪（今甘肃天水），定都宛丘（今河南淮阳），封禅泰山（今山东），从甘肃到河南到山东，一统华夏部落，正姓氏、制嫁娶、创八卦，这些创举至今影响着中华文化，可以说是中华文明的总源头。
伏羲给自己取姓为风。各大归顺的部落一一效仿，大多都以一音为姓，传承至今。风，是最古老的姓氏。
伏羲，给直系后裔建立四个方国，为任、宿、须句、颛臾四国，这四国就在泰山周围负责祭祀太昊，成为神守国，虽然力量微小，而正因为是伏羲后裔，血统高贵，得以一直传承到东周的春秋战国时期。这四国后人就以国名为姓。
伏羲降生之时，应该发生了一些与风有关的异像，于是燧人氏给伏羲取姓为“风”。
《古三坟》记载： 伏羲氏，燧人子也，因风而生，故风姓。
所谓《古三坟》，是上古时期伏羲、神农、黄帝之书，故谓之以《三坟》，最早见于《左传昭公十二年》，后失传。北宋年间，进士毛渐于在唐州发现了古本大篆本《三坟》，这就是《古三坟》的来历。孔子穷尽一生都没找到的四本失传书籍，即《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，位居首位的就是《三坟》。
尽管今本《古三坟》来历不明，但《竹书纪年》中记载，“太昊伏羲氏，以木德王，为风姓”，证实“风姓”最晚始于伏羲。当然，与《古三坟》的“因风而生”而得风姓不同的是，《竹书记年》记载的是“以木德王，为风姓”。
伏羲即位之后，带领先民在蛮荒的大地上继续开拓，给后世留下了无数传说，除了我们熟知的创造太极八卦、始造文字、变革婚姻习俗等之外，伏羲还是中国姓氏的源头。
经过长时间观察和思考，伏羲开始“正姓氏，制嫁娶”，实行男女对偶婚。所谓对偶婚，是群婚制向一夫一妻的个体婚制转变的过渡形态，产生于原始社会蒙昧时期和野蛮时期的交替阶段，盛行于野蛮时代——原始社会晚期。
内蒙古通辽发生疑似牛炭疽疫情，近期牛羊肉还能吃吗？
炭疽是由炭疽杆菌引起的各类家畜（草食动物最易感染）、野生动物和人类共患的一种急性、热性、败血型传染病。20世纪60年以来，尽管各类炭疽流行的病例有所减少，但在全世界仍广泛分布，我国近年一直有零星发病，近期内蒙古通辽、黑龙江七台河等地均有病例报告。
牛患炭疽后症状还是非常明显的，患牛变现为体温升高、呼吸困难、可视粘膜呈蓝紫色、天然孔流出焦油样血液，数分钟或数小时内便会死亡，发展相对缓慢的亚急性患牛则表现为喉部、颈部、胸前、腹下、乳房等皮肤、直肠或口腔黏膜发生局部性炎性水肿，有时局部皮肤龟裂渗出淡红色液体，有可能形成溃疡，称炭疽痈。可以说牛患炭疽后十分容易便可以进行初步诊断，而养牛户、畜牧工作人员及屠宰人员都知道事情的严重性，肯定会上报有关部门。
有关部门对于炭疽的重视要远超一般人想象，对于口蹄疫、牛肺疫等疫病或许还会睁一只眼闭一只眼，能不扑杀就不扑杀，毕竟口蹄疫、牛肺疫不会对人造成感染，而炭疽却可以对人造成感染，所以一经发现患炭疽的牛整群都要进行扑杀无害化处理，甚至周围牛群都要进行扑杀，而且患牛待过的环境都要进行严格消毒，因此大家不用担心患牛、患羊流入市场，可以放心购买牛羊肉！
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炭疽病是由炭疽芽孢杆菌引起的传染性非常强的人畜共患病。炭疽疫情属于最高级别的动物传染病。
首先，我们要谨慎认真对待这一疫情，但是没有必要恐慌，尽量不要去疫区游玩，不要在市场上购买来源不明的生肉。因为炭疽的传染性比较强，而且炭疽一旦离开病原，就会在空气中形成芽孢，芽孢能够在环境中存活许多年。当然，芽孢只有成为炭疽杆菌才致病。
其次，不在疫区的人们，保持正常生活就好。从报道来看，疫情在小范围发现，小片疫区之间没有明显因果关系，说明两处，牛炭疽和羊炭疽都属于偶发疫情。而且，疫情得到了明显控制，没有进一步发展的现象。所以，对于远离疫区的大众，看看新闻就好，没有必要因此恐慌、焦虑。也不必刻意改变生活习惯。
再次，炭疽已经被我们熟知多年，虽然有一定传染风险，但是也是控制手段较为成熟的疫病。而且炭疽杆菌在非芽孢状态极易灭活，沸水中几秒就灭活。通常使用的广谱抗菌药对炭疽杆菌都有很好的杀灭作用。
最后，讲一个判断炭疽病的方法，非常简单，动物死后，粘膜出黑血，长时间尸僵不全，（也就是尸体不僵硬），血液不凝（病畜死亡24小时以上，主要动、静脉血管里的血液不凝固），普通显微镜镜检病畜血液中可见许多杆状细菌。
炭疽是由炭疽芽胞杆菌引起的一种人兽共患的烈性传染病。炭疽芽胞杆菌是个古老的细菌，从远古开始它基本上在土壤中处于休眠状态，使其进化衍化过程极其缓慢。此次炭疽再次出现，下面我把炭疽的相关问题，全部提供给大家，希望能够帮到您。
1. 什么是炭疽？
（1）炭疽病原体
炭疽病原体为炭疽杆菌，属需氧芽孢杆菌，为粗大的革兰染色阳性杆菌。
（2）理化特征
①炭疽杆菌对日光、热及一般消毒剂敏感；
②其芽孢对外界抵抗力很强，一般消毒方法均不能将其杀死；
③可形成荚膜，有荚膜的杆菌致病力强，荚膜及毒素是此菌致病的主要因素，引起组织水肿出血。
2、炭疽传染源有哪些？
主要是患病的食草类动物，以牛、羊、猪等家畜多见。肉食动物虽然为低感受动物，但也可能为炭疽的传染源。炭疽病人也可作为传染源，但较少见。
3、炭疽传播途径有哪些？
炭疽传播途径主要有3种形式：
（1）皮肤接触：皮肤直接或间接接触病畜和染菌的附属品或半制品而引起皮肤炭疽；
（2）呼吸道吸入：因吸人含有炭疽杆菌或其芽孢的气溶胶、尘埃而导致肺炭疽；
（3）消化道食入：而进食未充分烹饪的带菌食物可引起肠炭疽；
其中皮肤直接接触病死畜及食用未经煮熟的病畜肉是炭疽的主要传播途径。
4、炭疽有哪些症状？
开始为低热、乏力及干咳等流感样症状，2～4日后病情急骤加重，表现寒战、高热、咳嗽加重、胸痛、血痰、呼吸困难及紫绀和大汗。肺部有湿罗音、哮鸣音或胸膜摩擦音。
5、哪些药可以治疗炭疽？
本病的特异治疗主要指针对炭疽杆菌的治疗，国际上推荐的防治方案为：首选青霉素、次选氨基糖甙类、其余依次为氯霉素、四环素、喹诺酮类（环丙沙星）等。
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武山水帘洞介绍传说？
武山水帘洞位于甘肃省天水市武山县境内，是中国著名的景点之一。关于它的传说有很多版本，其中最为流传的故事是关于一位美丽女子的。
相传，在很久以前，水帘洞里住着一位叫做王秀英的女子。她出生于一个普通的农民家庭，但因其美貌而被当地百姓称为“花仙子”。
一天，王秀英在水帘洞外的田野上遇到了一个陌生男子。这位男子相貌英俊、风度翩翩，让王秀英无法抵挡。他向王秀英表白并请求娶她为妻，王秀英也很快地答应了。
然而，王秀英的父亲并不同意他们的婚事。他认为这个男子来历不明，是个不安分的人，不适合做他们家的女婿。于是他决定让女儿嫁给另一个人。
王秀英非常伤心和失望，但她仍然希望能和心爱的男子在一起。于是，她和男子商量，决定一起跳入水帘洞中，寻找另外一个世界。他们最终跳进了水帘洞，消失在了水中。
传说，从此以后，王秀英和男子便成为了水帘洞中的仙子和神仙，保护着这个美丽的地方。在某些特殊的日子里，他们会现身，为来到水帘洞游玩的人们送上祝福。
