桑蚕树的叶子形状？
桑蚕树的叶子呈椭圆形或长椭圆形因为桑蚕树叶子的形状会在同一棵树上稍有差异，但总体来说它的叶子形状主要集中在椭圆形和长椭圆形两种形态。
另外，桑蚕树叶子一般呈深绿色，在阳光下会呈现出宝石般的亮泽，比较有观赏价值。
同时桑蚕树是蚕丝的原料之一，是一种非常重要的经济作物，因此在农业方面也有着广泛的应用和研究。
桑蚕树的叶子为卵形或椭圆形，叶子大小约为10-20厘米长，6-12厘米宽。叶子的边缘有锯齿状的边缘，下表面较粗糙，上表面则比较光滑。桑蚕树的叶子通常呈现出深绿色，但有时也会呈现出略带黄色的色调。在其生长过程中，桑蚕树会脱落部分叶子，但通常不会影响其正常生长。
完整叶片呈卵形、宽卵形、心形等，形状有多种，常见的形状头较尖、尾部较圆的。
1、桑叶的边缘有小锯齿。
2、桑叶刚摘下来时会出白色的乳汁。
我这鸟叫什么名字丫？
这是白喉红臀鹎（学名：Pycnonotusaurigaster）：体长18-23cm。额至头顶黑色而富有光泽，耳羽白色或灰白色。上体灰褐色或褐色、具灰色或灰白色羽缘。腰灰褐色，尾上复羽近白色。下体颏和上喉黑色，下喉等其余下体白色，尾下复羽血红色。黑喉红臀鹎和红耳鹎外形、大小和该种均非常相似，但黑喉红臀鹎颏、上喉、下喉均为黑色，上胸亦为黑褐色或黑色。耳羽红褐色，红耳鹎有明显的耸立羽冠，耳区具红白二色斑。胸侧有一黑色横带，野外均可明显与之区别。主要生活于森林、竹林以及开阔的乡间。属杂食性，但以植物性食物为主。分布于印度、越南、老挝、泰国、缅甸、斯里兰卡、印度尼西亚爪哇和苏门答腊等地。
古代讲预防传染病、瘟疫的书籍有哪些？
《黄帝内经》对传染病的流行、特征与防疫治疗多均有论述。
一、关于传染病的流行
《黄帝内经》之《素问·本能病》篇说：“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫”。这里的“温疫”即我们现在所说的传染病，其出现与气候异常有关，如大风、干旱少雨、时令失调等。
又《黄帝内经》之《六元正纪大论》：“已亥之纪也……终之气，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒，其病温厉。”
2019年己亥年，正是终之气起于小雪，历大雪、冬至、小寒、大寒，止于立春日。终之气，太阳寒水克少阳阳火，流水不冰，地气大发，天气应寒反暖，故温疫乃生。
二、关于传染病的特征
《黄帝内经》之《素问·刺法论》中说道：“五疫之至，皆向染易”。描述了瘟疫的传染性特征。
三、关于传染病的防疫与治疗
首先，《黄帝内经》提出了防治瘟疫的方法：“正气存内，邪不可干，避其毒气。”
这句话对我们防范传染性疾病非常重要，瘟疫虽然可怕，但只要提升人体免疫力，瘟疫病毒就不能攻破人体防线。孟子曾说过，“善养浩然之气”，养正气的好处就是“邪不可干”（病邪不能侵犯)。
其次，“避其毒气”，就是要避免接触传染源。比如新型冠状病毒通过飞沫传播，钟南山院士也说普通口罩也能降低传染概率，所以人群密集场所佩戴口罩是“避其毒气”的基础方法之一。如遇到重大疫情，有效隔离患者和疑似病例也是切断传染源“避其毒气”的有效方法。
- 古代预防传染病、瘟疫的书籍最典型与著名的是明末清初吴有性著《瘟疫论》：
- 《瘟疫论》阐发疫病流行的特点、治疗的方法应当与张仲景著巜伤寒论》有所不同，因传染病与瘟疫与“伤寒”是有根本区别的。
- 《瘟疫论》病学将传染病与瘟疫从伤寒独立出，从而纠正了前人的错误，并补充了前人在理论上的空白，使传染病与瘟病的治疗摆脱了巜伤寒论》的束缚，最后才建立起来了中医《传染病学》。
- 《瘟疫论》在传染病的病源、病因以及免疫性、流行性的大量论述都十分科学。尤其在巜细菌学》出现之前，《瘟疫论》提出：“夫瘟疫之为病，非风非寒，非暑非湿，乃气间别有一种异气所感”，这种异气即“戾气”。这种学说是十分先进的。《瘟疫论》对瘟疫的免疫性的论述是十分令人敬佩。书中说：“至于无形之气，偏中于动物者，如牛瘟、羊瘟、鸡瘟、鸭温，岂但人疫而已哉？然牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异。”理论上阐述的很绝妙。
《瘟疫论》还提出了传染病的传染途径是“有天受，有传染”。“天受”就是空气传染，“传染”就是接触传染。所以书中注明“凡人口鼻通于天气”，“呼吸之间，外邪因而乘之”。《瘟疫论》认为传染病流行形式可以是大流行，也可以是散发的。这就是《瘟疫论》的理论和经验。
现代传染病，古代的瘟疫
中国古代已知的瘟疫种类很多如：天花、鼠疫、白喉、猩红热、霍乱、斑疹伤寒、伤寒、肺病、麻疯、疟疾、吸血虫病。
《说文》提出“疫，民皆疾也。”把凡能传染的病通为“疫”。“瘟”则是烈性传染病，可以在禽畜动物与人之间相互感染。特别烈性的瘟病可以朝发夕死。所以中国古代把传染病、流行病通称为“瘟疫”。
享有盛誉的温病四大家
清代的瘟疫研究到达中国古代的巅峰，涌现了一批温病学大家，他们分别是：
