湖南常德哪里可以捡石头？
湖南省常德市在每条大河里、沟渠里还有山上都可以捡石头。常德市位于湖南省西北部，洞庭湖畔，境内河流众多，丘陵山川纵横交错，各种式样与颜色的石头遍布常德市各个角落，沅江、澧水河边都有石头可以捡到，这些石头圆润光滑很好看，摆放在家里美化环境很好！
三国时期的洞庭湖是什么样子的？长江是在湖北监利流过还是直接从石首入洞庭？
肯定是从石首过来的，监利与洞庭湖之间隔着华容，去过华容都知道，中间都是丘陵地带，有很多不太高的石头山，水是无法过去的，相反石首到南县一带都是平原，土壤明显的河流湖泊淤积沉积而成
谢邀，东汉末年,北方战乱频繁,湖南境内,特别是洞庭湖区和湘江流域人口剧增,垦殖的发展使天然植被遭到一定程度的破坏。西洞庭湖因长期缓慢淤积,加之人工围垦使湖面缩小,湖泊水位也因之被雍高而高于荆江,致使原先的湖区西北向南流的油水及荆江分洪的虎渡等河均逐渐淤塞。三国时期成书的(水经)首次记载:油水下游改从居陵县以北,“东北入于江”。(水经注)也明文记载当时油水在公安县酉,“北流注入大江”。油水由“南流”变为“北流入江”的事实,表明汉末至魏晋发生过一次“江湖关系”的根本转变,荆江汛期
不再分洪入湖。魏晋时期水道变迁的一个重要事件,就是杜预运河的出现。据(晋书卷三十四·杜预》记载:“旧水道,唯污汉达江陵,千数百里,北无通路,又巴丘湖,be湘之合,表里山)11实为险固,荆蛮之所恃地。预乃开扬口,起夏水,达巴陵,千余里,内泻长江之险,外通零、桂之嘈。”扬口即扬口垒,在今湖北天门县东南,夏水为从江陵以东荆江分洪入汉水的水道。杜预在平定东吴之后,镇守的治所在荆州,为了接运港粮和镇守荆蛮的需要,开了扬口巴陵的千里运河,“内泻长江之险”,可以理解为向荆江北岸分泄长江汛期洪水。“达巴陵”的南段,据同治(巴陵县志·山水)考证,相当于今岳阳君山北面的壕沟河,在今君山农场五分场以南,经穆湖铺至君山芦苇场一段仍有故迹可寻,其余多已湮塞。
魏晋南北朝时期,洞庭湖区的围垦活动已初具规模。三国吴时,丹阳太守李衡在龙阳(今汉寿)已记洲上“作宅”,“种桔千株’‘,“岁得绢数千匹,家道富足”。酉晋末年,巴蜀流民数万人流入荆湘,遍布于洞庭湖区边缘各地。东晋初年,原在河南平氏县境的义阳郡流民又大量涌入洞庭湖西岸,穆帝(345—315年)时侨置义阳郡流民于今渲县新洲一带,刘宋元徽二年(474年),又.割罗县、益阳、湘西三县的滨湖土地,于黄陵庙南置湘阴县以安顿巴蜀流民。由此可见,在东晋、南朝之际,洞庭湖区的围垦已形成一定的规模。
怎么识别洞庭湖玉石？
可以从外观来看，洞庭湖玉石摸起来比较圆润。
可以用水滴法，把石头拿起来，用水滴滴在石头表面，如果长时间不会散去那就说明有可能是洞庭湖玉石。
可以打灯验证。普通石头不管从哪个角度看都是不透明的，洞庭湖玉石则会透出一定的光。
传国玉玺现在到哪儿去了，何时失传的？
传国玉玺是秦始皇命李斯用战国美玉和氏璧镌刻，刻有“受命于天既寿永昌”，是中国历代正统皇帝的证凭，随着历史中多次王朝更替，传国玉玺的真伪已不再不清楚，按照统计传国玉玺大的失踪共计四次。
第一次
秦朝灭亡后，秦子婴将玉玺献予刘邦；王莽篡权时，汉太后怒掷玉玺，破其一角，后来王莽用黄金填补；王莽兵败后，多次辗转被刘秀获取。
汉朝末年，孙坚获得，随后孙坚之子献予袁术，后袁术兵败，曹操获得，还予汉室，曹丕受汉建魏，继承玉玺，司马炎受魏建晋，继承玉玺。
西晋灭亡后，司马睿带玉玺南下，随后晋朝灭亡，南北朝时代开始，玉玺经南方四朝更迭。隋一统华夏，杨坚获得玉玺。
隋朝末年，杨广在江都被杀，萧后带玉玺逃亡漠北。
唐朝建立后，李靖深入漠北，萧后返归中原，将玉玺献于李世民。
唐朝灭亡后，天下大乱，后唐末帝自焚，传国玉玺首次失踪。
第二次
宋朝建立后，有农夫在耕田时发现传国玺，献予宋哲宗，经过鉴定为正宗传国玉玺（待考）。
北宋灭亡后，金兵在皇宫中夺取玉玺，归于金廷。
金朝灭亡后，传国玉玺再次失踪。
第三次
元朝建立后，玉玺突然出现在大都（待考），为权相伯颜获得，玉玺归入元廷。
元朝灭亡后，元顺帝携带皇宫物品逃亡漠北，传国玉玺再次失踪
第四次
明朝建立后，朱元璋命将领多次深入大漠，寻找玉玺，无果，明一朝无名义上的传国玉玺。
后金建立后，多尔衮灭蒙古林丹汗，林丹汗部族献出元帝北逃时携带的传国玉玺（待考）
清朝乾隆时期，自称艺术达人的乾隆皇帝，鉴定林丹汗部献的传国玉玺是赝品。
清末民初，故宫管理混乱，传国玉玺不知所踪。
至于真正的在哪朝失传，大部分学者认为是在唐末。你认为呢？欢迎讨论
秦王政十九年，秦灭赵，得和氏璧，丞相李斯以和氏璧铸成传国玉玺，献于是嬴政，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八字，自此成为中国正统皇权凭证。秦始皇过洞庭湖曾遗失，八年后复得。
秦二世而亡，汉高祖刘邦得玺，号曰汉传国玺，王莽篡汉争夺玉玺过程中导致破一角，后用黄金弥补。三国时期，袁绍入宫杀宦官，慌乱中玉玺丢失，孙坚败董卓，杀入洛阳，见城南有五彩运气，在一口井里发现，后又被袁术所夺，凭玺称帝，却兵败身死，荆州刺史携玺入许昌，献曹操，曹丕代汉称帝后又在玉玺上刻篆字“大魏受汉传国玺”。
后来传国玉玺辗转历经晋 南北朝 隋等朝代至后唐末帝就此失踪
到了宋代虽有农夫在田间发展并献到朝廷，但经过多方考证还是认定是赝品。金兵破汴京此后又是无影无踪。
传闻到了元代传国玉玺现于大都，被伯颜所购。
此后朝代多有玉玺重现的传闻，但都被考证为赝品，朱元璋穷追猛打北元就是为了得到玉玺，但最终也是无功而返。
传国玉玺辗转神州两千余年，忽隐忽现，似有灵性，至今不知所踪，令人叹息！
有传闻玉玺在金 元 清等朝代被带入漠北。
有传闻被末代皇帝溥仪所变卖，溥仪被逐出故宫时，张壁，鹿钟麟等人仍在索要。
有传闻元代收天下印玺，切割加工给贵族做私章时被毁。
也许真的被毁，也许仍在大漠，也许就在某处，离我们很近也很远，传国玉玺国之重器，往往蕴含王朝气运，我等凡人又岂能参透其中奥妙。
传国玉玺现在去了哪里，现在仍是迷，或许存在于世界的某个角落，或者已经消失在世间。 为何这么说？我们来看看传国玉玺的传承经历。
当年秦始皇初定天下，便打造一枚玉玺，并命李斯篆上“受命於天，即寿永昌”八字，后世称为“传国玉玺”，历史上传说它的前身是那块和氏璧。
可没承想，本欲传千秋万代的秦朝只享十五年的国运，公元前206年刘邦率大军至灞上，子婴降，奉上传国玉玺，此后这玉玺便入汉家，代代相传直至西汉末年。
公元8年，王莽篡汉，向掌管传国玉玺的元帝王皇后索求，皇后气将玉玺摔在殿前。于是玉玺就此缺角后用黄金镶补。
王莽被杀，玉玺落入校尉公宾手中，公宾将其献给绿林军将领李松，李松献给更始帝刘玄。赤眉军攻占长安后玉玺落入赤眉军，刘秀击败赤眉，于是玉玺重新回到汉家。直到东汉末年袁绍引兵入宫，汉少帝急出宫避难，慌忙间未带上玉玺，待日后返回宫中时，传国玉玺下落不明。
没有人知道其后玉玺经历了什么？又流入何人之手，等出现时却被发现在个宫女身。据《吴志》记载，孙坚率军攻洛阳时在一个死去的宫女身上偶然发现传国玉玺。最后玉玺落在曹操手中。
此后乱世动荡，也喻示玉玺颠沛的命运。玉玺从北朝流入南朝又流经过宋、梁、阵、多位帝王之手。公元589年，杨坚灭陈建立隋朝，玉玺便入隋宫。公元618年，隋汤帝被杀，萧后与元德太子带玉玺逃往漠北突厥，直到公元630年回归中原才将玉玺献于唐王室。公元936年后唐被契丹击败，末帝李从珂带着这方玉玺登上玄武楼自焚，此后传国玉玺下落不明。
接下来的历史上，历朝历代都有传国玉玺的传言和实物出现但都真假未知。后世出现的传国玉玺也都被鉴定为赝品。
从上所述，传国玉玺至今在哪都是个迷，玉玺真正的何时失传的？个人以为最有可能的是后唐未帝李从珂玄武楼自焚时一起毁掉了。
