湖南常德哪里可以捡石头？
湖南省常德市在每条大河里、沟渠里还有山上都可以捡石头。常德市位于湖南省西北部，洞庭湖畔，境内河流众多，丘陵山川纵横交错，各种式样与颜色的石头遍布常德市各个角落，沅江、澧水河边都有石头可以捡到，这些石头圆润光滑很好看，摆放在家里美化环境很好！
鄱阳湖，洞庭湖经常闹水灾，为什么不把湖挖深点？
呃，你要挖多深？
目前洞庭湖的水容量是220亿立方米，你比如通过挖掘让它容积扩大一倍。效果大概有多少呢。
长江洪水高的时候能到1秒7万方，粗粗想下来大概3天左右，就能把你扩大一倍的洞庭湖又填满了。
不过至少为下游又争取了一周以上的时间。
挖深鄱阳湖和洞庭湖不能杜绝水灾，只能缓解水灾。
长江流经11个省市，流域面积达180万平方公里。占中国陆地面积的1/5。
长江水系发达，有支流上千条。流域面积在1000平方米的支流就将近500条。
长江流域幅员辽阔，气候温暖，雨量充沛。长江流域夏季和夏季前后，盛行分别来自太平洋和印度洋挟带着大量水汽的东南季风和西南季风，在季风进退与冷暖气流交锋过程中，形成降水。6月中旬副高脊线跃进到北纬20°～25°，中下游地区进入梅雨季节。而这一时期的长江水量占了长江水量将近70％。这么大的水量同时集中在同一时期，所以造成长江流域中游水灾。
鄱阳湖和洞庭湖面积位于我国湖泊前列，上个世纪初，由于围湖造田面积大面积减小。储水能力有限。
那挖深这些湖泊能不能不闹水灾呢?
这二个湖泊面积都特别大，挖深一米，投资都是巨大的，是地方和中央难以承担的开支。
长江中游，三面环山，中间环抱着江汉平原，形成了向南部敞开的不完整盆地。西部山地是全国地势第二阶梯东缘的一部分，山间沟谷深切，与江汉平原对照，地势显得相当高峻。特殊的地理位置、密罗遍布的江河湖泊，再加上持续连绵的阴雨天，造成长江中游的水灾。
就是挖深了湖泊也不能避免洪灾，只能减轻洪灾伤害程度。因为长江流域面积太大，而雨水又过于集中。造成了梅雨季节前一个月长江水量占了全年的70%左右。这么大的水量，不是挖深一二个湖泊就能解决的问题。
所以挖深鄱阳湖、洞庭湖是不现实的，也不能避免洪灾，只能减轻洪灾。
还是想办法造引水工程，把南方的水引到北方去，京津冀，山西内蒙宁夏甘肃陕西新彊这些地方挖湖开河把南方雨季的水引过来，既作灌溉农田又能给城市提供自来水，特别是北方干旱沙漠能变绿州！
传国玉玺到底流落到何处了？有什么历史故事？
传国玉玺，是秦始皇统一六国，建立秦朝后，用和氏璧造的传国玺，上面刻着八个大字“受命于天，既寿永昌”，短暂的秦朝灭亡后历朝历代的君王都想得到这传国玉玺，否则自己建立的王朝名不正、言不顺。
图为秦始皇传国玉玺“受命于天，既寿永昌”字样。
公元前207年秦王子婴率百官、开城门、跪捧传国玉玺，投降刘邦，传国玉玺就归了汉朝历代珍藏；东汉末年，诸侯混战，传国玉玺流出洛阳，曾暂转多人之手，可幸被曹操获得，还给汉献帝；220年曹丕废了汉献帝建立曹魏，并画蛇添足，在传国玉玺的肩部刻上“大魏受汉传国玺”；西晋末年以后，传国玉玺也开始了颠沛流离。
图为乾隆的“八征耄念之宝”青玉玺。
311年，匈奴攻破西晋都城洛阳，传国玉玺落入匈奴政权前赵手中，329年石勒灭了前赵建立后赵，又画蛇添足在传国玉玺右侧刻上“天命石氏”四个字，350年冉闵灭了后赵，夺得玉玺建立冉魏，352年鲜卑进攻冉魏，大将军蒋干向东晋献出传国玉玺，乞求援兵，玉玺重归南方政权东晋司马氏。
宋徽宗玉玺曾于2004年在广州展出过，现收藏于台湾民间。
也是从十六国慕容儁建立前燕开始，北方枭雄纷纷私刻玉玺建立政权，后来的王朝也多有效仿。而真正的传国玉玺一直在南朝经历了宋、齐梁、陈，589年隋灭陈统一全国后，传国玉玺收入隋皇宫，618年隋朝灭亡后，皇室杨政道带着传国玉玺逃往东突厥，到唐朝时629年兵部尚书李靖讨伐东突厥，终于找回了传国玉玺，907年唐朝灭亡，又进入了五代十国的混乱时期，传国玉玺也几经辗转，937年后唐末帝李从珂抱着传国玉玺登上玄武楼自焚了，传国玉玺自此永远失踪。
传国玉玺是李斯奉命用和氏璧镌刻而成，上刻“受命于天，既寿永昌”八字，秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，国之重器。史书上关于传国玉玺的几次失而复得，最早是秦王政二十八年，玉玺入湖祈求神灵镇浪，后华阴平舒道有人又将此传国玺奉上，传国玉玺复归秦。刘邦屯军霸上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，此时玉玺落入刘邦手里，外戚王莽篡权时，其弟王舜来索，太后怒而詈之，损一角，后王莽命人用黄金补上，王莽身死，玉玺入更始帝刘玄手中，更始帝三年，赤眉军杀更始帝，玉玺落入刘盆子手中，后刘盆子兵败宜阳，献玉玺于光武帝刘秀，东汉末年，灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺由此失踪。董卓作乱，孙坚攻入洛阳城，于井中复得玉玺，藏于妻吴氏处，后袁术拒吴氏，夺玺，袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室，后曹丕篡汉，命人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非篡汉，司马炎篡魏，玉玺归司马炎，永嘉五年，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玉玺又归了前赵，后赵石勒灭前赵，得玺，他更是别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”，后被冉魏所得，后被东晋将领骗走，送至健康，玉玺复归司马氏，后传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭，直至隋一统华夏，将传国玺收入隋宫，隋炀帝被杀，萧后携玉玺遁入漠北突厥，贞观四年，李靖伐突厥得玉玺，至此，玉玺归入李世民手中，唐末天下大乱，朱全忠废唐哀帝，夺走玉玺，建立后梁，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐，后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，帝举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪，至此传国玉玺的史书记载就此结束，下落不明，后经常有传国玉玺出现，如宋哲宗时期据说田野里发现了传国玉玺，虽经十三位大学士考证为真，但是朝中多疑为赝品，史书并没有证实其确为传国玉玺，后徽钦二帝被掠，据说这枚玉玺也一并被带走了，此后便销声匿迹，元至元三十一年，传国玉玺忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得，后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章，据传传国玉玺亦恐在其中而遭不测，后明清两代，虽多有传国玉玺见世，但都为赝品，有正史记载的传国玉玺直至后唐时期为止，之后出现的真假无法辨别，传国玉玺历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。
