为什么两头婚在南通盛行？
1. 两头婚在南通盛行。
2. 因为南通地区的传统文化中存在着一种叫做“两头婚”的婚姻模式，即男方和女方都在各自的家庭中保留婚姻关系，男方和女方分别在各自的家庭中过日子，形成了一种特殊的婚姻形式。
3. 这种婚姻形式的盛行可能与南通地区的特殊历史和文化背景有关。
南通地区曾经是一个繁荣的商业港口，人们的生活方式和价值观可能受到了商业文化的影响。
同时，南通地区也有一些特殊的社会结构和家族传统，这些因素可能导致了两头婚在南通盛行。
“两头婚”为何在江浙一带悄然兴起，这种新型婚姻模式有何利弊？
两头婚是现代婚姻家庭与现在经济社会发展，人类生活进步出现的一个新生事物，打破过去传统的家庭姓氏旧思想，家庭有二台的随父随母姓氏各一个，这只是符号不同，但血源是同根，同时拉近了两家亲情，也稳定了男女家庭，也是分解养育二台所带来的困难，解决了小年轻家庭的困扰，是时代的进步。
“两头婚”在江浙一带悄然兴起，在我看来是利稍大于弊。
“利是解决了一个女方结婚后，长辈孤独寂寞的问题。能长时间的陪伴在老一辈子的身边，既解决了孤独寂寞又能照顾好老一辈子的身体状况问题，同时也是能较好的照看和抚养小一辈，不会出现中间一辈人人俩头难。
“弊”就是两个孩子不在一起，会不会出现一种陌生感？或者是对一方的老一辈有种不太舒服的感觉？
“俩头昏”的兴起不是偶然性，是上一辈子独生子女政策造成的一种社会现象。
独生子女政策有一种非常不好局限性，难能可贵的是，我们国家这几年发现不合适，及时的在这几年里各省市自治区及时调整了独生子女政策，有的地方还有一定的奖励政策。
但是对上一辈人的独生子女政策造成不必要的麻烦，是政策没办法改变的，只能是发展养老产业。
由于目前养老产业没有一定的模式，也没有一套像样的管理政策。
在这种情况下，上一辈人只能是自己寻找适合自己的养老方式。
这就出现了这辈子人的“两头婚”，实际上是对这辈子年轻人不公平。
没办法，也只能委屈一下这辈子的年轻人了。
这也就是中国人的传统美德吧。
如果不想委屈年轻人的情况下，实际上还有一种放松可以试试嘛。
这种方式是我自己几年前想过的，就是一直没有能够说服身边的同辈人和要结婚的年轻人。
但是还是出现了一种情况，叫“抱团养老”模式。
具体情况我说一下，它分两种情况：一种就是结婚后，可以直接住到一起，或者是等年轻人过了幸福期，再住到一起。
具体时间，可以商量一下。
再一个就是老一辈兄弟姐妹们可以试试住到一起。
这两种情况有一个弊端，住到一起需要的房子是个问题啊。
在我身边的例子是姐妹们在一起，也就是说的“抱团养老”，但是她们的情况都是孤寡老人。
至于两口子老人都健在的情况下，怎么办？看兄弟姐妹们的关系啦。
我的建议是：同一单元的楼，最好是对门。
友友们怎么看？
我们壮族这边叫“两边走”。我跟我老婆就属于两边走。13年结婚，彩礼给了一万一。我小孩不叫外公外婆，一样叫爷爷奶奶，不叫舅舅，叫叔叔。平时都在我家住，逢年过节有时间就去住几天，就像回自己家一样。孩子都随我姓。
四川两头婚什么意思？
两头婚是江浙一带兴起的一种新的婚姻形式，在四川等地也有类似的形式，被称为“两头婚”。这种婚姻形式的特点是男女双方既不属于传统的男娶女嫁，也不属于女招男入赘，而是男女双方两头皆是婚娶婚嫁，夫妻两头走。也就是说，小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”，通常夫妻一起住男方家或女方家，两边交替居住。在两头婚家庭中，一般没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。
在开放二胎后，两头婚家庭一般会生育两个小孩，一个随父姓，一个随母姓，夫妻一起抚养，两边的老人也会轮流帮忙照顾孩子。此外，两头婚家庭可能还会共同购买一套房子作为共有资产，但大多数时间还是住在各自的原生家庭中。
这种婚姻形式在各地有不同的名称，例如在川西平原叫“两头婚”，江汉平原部分地区称为“平婚”，而在苏南地区叫做“并家”。两头婚的出现，反映了当代年轻人对于婚姻和家庭的新观念和新需求，也体现了家庭结构的多样性和变化性。
“四川两头婚”是一个网络流行语，指的是在四川地区常见的一种婚姻模式，也被称为“一人两地婚”或“一地两婚”。具体来说，指的是夫妻双方在不同的地方生活和工作，通常是丈夫在外地工作，妻子留在四川照顾家庭和子女。这种婚姻模式在四川地区比较常见，主要是由于经济发展不平衡、就业机会有限等因素导致的。
这种婚姻模式带来了夫妻分居、相聚时间少等问题，给夫妻关系和家庭生活带来了一定的困扰和挑战。然而，由于经济条件和就业机会的限制，很多夫妻不得不选择这种婚姻模式。他们通过电话、网络等方式保持联系，尽量安排时间相聚，共同经营家庭和照顾子女。
需要注意的是，“四川两头婚”并不是一种理想的婚姻模式，对夫妻关系和家庭生活都会带来一定的压力。因此，如果条件允许，夫妻双方还是应该尽量在一起生活和工作，共同经营家庭。
