清朝时期，北京城内和周边地区有几股部队？全归九门提督管吗？
清代北京地区的驻军主要是禁旅八旗。九门提督则是当时步军统领的俗称，九门提督所负责的部队，是八旗的步军营，以及京城的巡捕营，主要是担任北京城（除紫禁城外）的纠察、治安工作，其实是禁旅八旗中的非战斗部队。
在清末时代，北京城的驻防军队情况大致如下：
亲军营
从满八旗、蒙古八旗中的上三旗部队中挑选精锐组成，又称侍卫处，由领侍卫内大臣管理，总兵力近3000人，直接负责皇帝的侍卫、随扈。
前锋营
是皇帝出巡、狩猎时的随行宿卫部队，从蒙古八旗、满洲八旗中挑选精锐构成，总兵力约2000人，分左右两翼（每翼一营，由四旗人马构成），各设有一名统领。
骁骑营
是北京城的主要守卫力量，总兵力近4万人。由满洲、蒙古、汉军八旗中挑选精锐组成，共24旗，分别由各部的八旗都统指挥，负责守御。其中满洲八旗、蒙古八旗负责北京内城防守，汉军八旗负责外城防守，同时骁骑营还负责各国使馆的警卫。
护军营
共8营，由满蒙汉八旗部队中挑选精锐组成，编为8营，总兵力约1万4千人，平时负责紫禁城各门的警卫。
圆明园护军
总兵力4500人，负责圆明园的守卫，包括圆明园抬枪队、圆明园马队等。
步军营
是北京城主要的治安力量，由步军统领率领，即俗称的九门提督。总兵力约2万人，主要负责北京城内的纠察、风纪，类似于宪兵工作。
火器营
由满洲八旗和蒙古八旗挑选精锐组成，装备以火器为主，总兵力6500人，是京城驻军中的特殊部队。
健锐营
总兵力3300人，由满洲八旗和蒙古八旗挑选精锐组成，装备攻城器械，为攻城部队。
内务府府三旗虎枪营
从上三旗挑选精锐组成，总兵力约2000人，用于随扈。
内务府三旗护军营
从上三旗挑选精锐组成，总兵力约1200人，驻扎景山内外，负责内府宫门护卫，以及行宫等处的护卫。
内务府三旗前锋营
从上三旗挑选精锐组成，与护军营职能相同，总兵力约6000人。
五城巡捕营
由汉军八旗组成，总兵力约1万余人，归步军统领统一管辖，分为巡捕中营、巡捕北营、巡捕南营、巡捕左营、巡捕右营。各军将北京城划为5区，即东城、南城、北城等，负责治安巡逻，类似于警察。
神机营
属于八旗中的新式部队，装备西式近代化的枪炮，采取西法训练，总兵力14000人，包括步队、马队、炮队，是驻京八旗部队中战斗力最强的野战部队，番号包括威远捷字队、威远胜字队、威远精字队、威远健字队、威远锐字队、威远利字队、威远霆字队等。
古人并不蠢，古人也知道分权的重要性。像明清时期，专制主义中央集权的制度已经很成熟了，几乎没有任何势力敢于去挑战皇权。从制度设计上来说根本不存在某人能掌控行政中心全部军事力量的现象，一个“九门提督”所掌握的军事力量只是清廷“禁旅八旗”的一部分，其掌握的力量相对于庞大的中央禁军来说根本不具备造反的资本。
以前我在回答中提到过，清朝入关以后，八旗军的镇戍系统一分为二，分为“禁旅八旗”和“驻防八旗”。其中驻扎在北京的“禁旅八旗”占到了八旗军总人数的一半以上，分为郎卫系统和兵卫系统。郎卫是负责皇帝本人以及宫禁的安保工作的；兵卫主要负责整个北京城的卫戍工作，也有国家战略预备队的职能，地方上驻防八旗搞不定的，也会派“禁旅八旗”的部队参战，其人数高达10多万人（具体人数不定，像咸丰年间有149000人，光绪年间120300人，不少于10万之数）。
“禁旅八旗”组织结构图
而提问者说的“九门提督”其全称是“提督九门巡捕五营步军统领”。成立于顺治初年，至乾隆年间，统辖步军营官兵20281和京师巡捕五营10000人，共30281人。主要负责对正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、东直门、阜城门、西直门、安定门、德胜门的守卫，还兼负责北京巡夜、消防、缉捕、断狱等工作，就是好几个部门的综合体，虽然地位很高，但也只是兵卫系统的一部分而已，就这点实力想威胁皇权，根本不现实。
至于北京城里和周边真正有战斗力的除步军营外（步军营前已提到，不再叙述），还有10支部队，是由京师八旗1151个佐领抽取丁壮组成（满洲佐领681个、蒙古佐领204个、汉军佐领266个），每个佐领150丁内抽取80～90人分配于各部队，编制如下：
骁骑营
京师八旗的主要野战部队，也是京师八旗里人数最多战斗力最强的部分。天聪八年，皇太极定行营马兵为“阿礼哈超哈”，原专指满蒙马兵，此为骁骑营之始。顺治年间改为“骁骑营”之名。满洲每一佐领抽取30人服役，有骁骑校1人，领催5人，骁骑20人，匠役2人；蒙古每一佐领抽取30人服役，有骁骑校1人，领催5人，骁骑20人，匠役2人；汉军一佐领抽取48人服役，有骁骑校1人，领催5人，鸟枪骁骑42人并汉军八旗每旗配藤牌兵100人。骁骑营共计满八旗官兵20430人，蒙古八旗官兵6120人，汉八旗官兵12768人，藤牌兵800人，整个骁骑营合计40118人，总共分24营，由皇帝直接任命的24个八旗都统（相当于入关前的固山额真）管辖。职责是守卫北京城各门，是基本作战部队。
护军营
原是天聪年间的“巴牙喇”营，顺治年间改为护军营。营兵由满八旗、蒙八旗抽取精锐而成，每佐领抽取护军校1人、护军17人，共15930人。最高长官是皇帝任命满、蒙护军统领，按其编制理论上应该16个。职责是守卫北京城内外，稽查出入人员并在皇帝出巡时抽兵负责安保。
前锋营
前锋营最早设立于天聪年间。天聪八年，皇太极以巴牙喇前哨兵为“噶布什贤超哈”。营兵由抽取满、蒙佐领下2名精锐组成，共1770人。最高长官前锋统领。其职责是在紫禁城内外轮流守卫，皇帝检阅、巡游，与护军一同负责安保工作。
内府护军营、前锋营
两支部队于顺治处设立，主要由镶黄旗、正白旗、正黄旗的佐领下抽取兵员充当，共官兵1251人。而内府前锋营共计官兵5804人。其职责也是守卫分番守卫宫禁。
内外火器营
是康熙年间成立的专掌火器的部队，由满、蒙之兵习火器写组成。乾隆三十八年以一半驻扎于城西蓝靛厂，一半则留于北京城内，故有内外之分。据嘉庆《大清会典》载内火器营共有官兵4568人，外火器营官兵共有官兵3457人。共8025人。
内火器营
外火器营
健锐营
这支部队是乾隆十四年为应付金川之战建立的，由前锋营、护军营里挑选精锐，专习攻碉之战的特种部队，根据嘉庆《大清会典》记载，共有官兵3312人。主要负责驻地静宜园的安保工作以及奉皇帝之命外派作战，在皇帝巡阅时亦有扈从保护之责。
圆明园八旗护军营
这支军队组建于雍正年间，共有护军3672人，职责是保证皇帝驻园以及入园途中的安全。
除此之外，还有三旗虎枪营、陵寝守卫兵等等单位，人数较少，我就不再赘述。
以上是“禁旅八旗”的兵卫系统，还有郎卫系统。首先是领侍卫府下辖的“随侍宿卫”，相当于离皇帝最近的贴身保镖，领侍卫内大臣以下共672多人，隶属于领侍卫府的亲军营有1098人。
以上就是“禁旅八旗”的编制，“禁旅八旗”是一个更庞大的系统，而九门提督所掌握的力量只是一部分，而且并不是最强的军事力量，题主之所以觉得九门提督牛到能威胁皇权，可能是受到了电视剧的影响，毕竟港剧里面动不动喜欢拿“九门提督”来说事。
引用文献：《八旗通志》、嘉庆朝《大清会典》、《清代通史》、《清初内国史院满文档案译编》
蒙曼以前叫什么？
蒙曼无其他名，国籍，中国民族，满族，出生地河北省承德市，出生日期，1975年1月28日，20202年七月参加工作，1995年六月加入中国共产党，北京大学历史学教博士
蒙曼以前还叫蒙曼
蒙曼，满族，1975年生，平泉镇人，北京市海淀区人大代表。1992年9月至1999年7月就读于中央民族大学历史系，获硕士学位。1999年9月至2002年7月就读于北京大学历史系隋唐史专业，获博士学位。2002年7月至今在中央民族大学历史系任教。2007年11月开始，由她主讲的32集系列讲座《武则天》在央视《百家讲坛》热播。
蒙曼，这位开“坛”以来最年轻的主讲人成为社会热议的知名学者。“学术超男”易中天曾称呼她为“小于丹”。
蒙曼就是她的本名，没有别的名字。
蒙曼，中央民族大学党委委员、历史文化学院教授。中国共产党第十九次全国代表大会代表，全国妇联副主席（兼）。主要从事隋唐五代史、中国古代女性史的教学与研究。
出版专著《唐代前期北衙禁军制度研究》《蒙曼说唐——武则天》《蒙曼说唐——乱世红颜》《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》等。
五城兵马司和禁军有什么区别？
职能不同，五城兵马司，负责京师巡捕盗贼，疏理街道沟渠及囚犯、火禁等事的衙门。禁军是主要负责护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。
五城兵马司，即中、东、西、南、北五城兵马指挥司，为负责京师巡捕盗贼，疏理街道沟渠及囚犯、火禁等事的衙门。明代南北两京及清代北京并置。相当于现在的北京市公安局及北京市城市管理综合行政执法局。需要注意的是，五城兵马司不是一个衙门，而是五个衙门的合称。
禁军是主要是担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。因时代、文化与地域的不同，有其他异名同义的名称，如禁卫军、亲卫军、近卫军、御林军等不同称呼。在封建时代式微后，这些名称往往成为军事荣誉称号，授予建立特殊功绩的部队。
蒙曼的人物介绍？
蒙曼，女，满族。其父汉族，母为满族，1975年生，河北承德人。中共党员，北京市海淀区人大代表。
她先后就读于平泉县二中、承德市一中、中央民族大学、北京大学，2002年获北京大学历史学博士学位后，任教于中央民族大学历史系，研究方向为隋唐五代政治、军事史与中国古代妇女史。
蒙曼，女，满族，1975年生，河北省大厂人。毕业于中央民族大学历史系（今历史文化学院）、北京大学历史学系，获历史学学士、硕士、博士学位。现任中央民族大学历史文化学院副教授、硕士生导师。
主要从事隋唐五代史、中国古代女性史的教学与研究。为本科生、硕士研究生讲授“历史文选”、“中国古代史”、“中国古代官制史”“中国古代民族关系史”、“史学理论与方法”、“中国古代宫廷政治史”、“中国古代社会史” 、“隋唐五代史”等课程，受邀中央电视台《百家讲坛》栏目讲授武则天、太平公主等人物。出版专著《唐代前期北衙禁军制度研究》、《蒙曼说唐——武则天》、《蒙曼说唐——乱世红颜》，参加《中国社会通史·隋唐五代卷》撰写，发表《开天政局中的唐元功臣集团》、《唐玄宗朝北衙禁军准内廷体制的形成及其影响》、《骁果、给使营与唐代的北衙禁军——兼论北衙禁军形成的制度渊源》、《公主婚姻与武周以后的政局》、《唐代长安的公主宅第》、《隋唐长安史地丛考》、《唐朝军事系统中的朝鲜半岛徙民》等。
荣获中央民族大学第三届从教基本功大赛1等奖、中央民族大学第四届教师教学基本功（英汉双语）教学比赛2等奖、北京高校第四届青年教师教学基本功比赛文史组2等奖、霍英东教育基金会第十届青年教师奖（教学类），《史学理论与方法》获中央民族大学优秀教学成果奖，专著《唐代前期北衙禁军制度研究》获中央民族大学科研成果1等奖及北京市第九届哲学社会科学优秀成果奖，2008年被评为中央民族大学十佳教师。
2017年6月23日，在北京市第十二次党代表大会上当选为北京市出席中国共产党第十九次全国代表大会代表。
蒙曼，满族，河北省承德人，中共党员，中央民族大学教授。1975年1月生，2002年7月参加工作，1995年6月加入中国共产党，北京大学历史学博士。 现任全国妇联副主席(兼)、中央民族大学党委委员、 中央民族大学历史文化学院教授，硕士研究生导师，中国古代史硕导组长 ，中央电视台《中国诗词大会》文化嘉宾 ，《百家讲坛》、《平"语"近人》主讲人， 央视《汉字听写大会》、《中国成语大会》、《中国谜语大会》、《魅力中国城》等大型文化节目的点评嘉宾。
中文名称
蒙曼
国籍
中国
民族
满族
出生地
河北省承德市
出生日期
1975年1月28日
毕业院校
北京大学
学位/学历
历史学博士
职业
教师
专业方向
中国古代史
职务
全国妇联副主席(兼)、中央民族大学党委委员
学术代表作
唐代前期北衙禁军制度研究
主要成就
北京高校第四届青年教师教学基本功比赛文史组二等奖 霍英东教育基金会第十届青年教师奖(教学类)
论文数量
27篇(截至2019年7月)
政治面貌
中共党员
性别
女
