南北朝有哪些有趣的冷知识？
1，宋文帝刘义隆宠妃潘淑妃很聪明，刘义隆喜欢乘坐羊车，每到妃处，羊舔地不去，刘义隆就说：美人啊，连羊都为你徘徊不去，何况我呢？当然那就留下撒。潘淑妃怎么做到让羊不走的？很简单撒，就是用盐水洒地。
2，第一对同父异母却同年同月同日生的兄弟就诞生在北朝的北齐，高纬和高绰兄弟，因为高纬生母是皇后所以明明是老二的高纬成了老大。
3，齐高帝的皇后刘智荣，她妈妈生她的时候梦见吞掉玉胜【一种玉制的发饰】，就告诉老公，他老公说：出生有奇兆的将来定有大造化，恨不是男孩啊。皇后母就说：就算是女孩也照样兴家。后来刘智荣果然嫁给开国皇帝，追尊为皇后，兴盛家业。
4，齐国武帝时有个小官员姓皇名叫太子，皇帝给他改了名字叫皇犬子。
5，南北朝生育最多的皇后是西魏文帝元宝炬的皇后乙弗氏，生育十二个子女。
6，第一位公主皇后是北魏开国皇后慕容氏，她是后燕皇帝慕容宝之女，北魏拓跋珪皇后。
7，梁简文帝萧纲给儿子们起名字很喜感，萧大款，萧大球，萧大器，萧大心，萧大连，萧大训，萧大春等等。
8，宋武帝刘裕给儿子们起小字也很个性，刘义符小字车兵，刘义真小字车士，刘义隆小字车儿，刘义康小字车子。
9，历来后妈与继子都是水火不容，这个世界上像聊斋里面说的那么好的那位后妈只能存在在小说里，但是历史上真有一位继母受到继子的真心爱戴和孝顺，不但对她所生之子兄弟有爱，对待继母娘家也不错，不是但但的面子情义，甚至尊继母为皇太后，这对继母继子就是萧文寿和刘裕。
10，刘劭的生日在官方公布是元嘉三年闰正月，但其实不是，刘义隆为什么更改儿子的出生时间？因为刘劭是刘义隆在为他爹刘裕守孝的孝期出生的，守孝的时候是不能xxoo的，可见刘义隆也不是啥孝子。
11，朝阳殿一般都是皇后居住，南齐永明年间，羊贵嫔居昭阳殿西，范贵妃居昭阳殿东，宠姬荀昭华居凤华柏殿。问题是为什么出现这种情况？因为南齐开国后两代都没有活的皇后，皇后都没混上职位就挂了。
12，江左从没有嫡皇孙封王，从文惠太子萧长懋开始封王的，建元元年，萧长懋封南郡王，邑二千户。江左未有嫡皇孙封王，始自此也。
13，贺六浑在大小老婆中最怕得罪蠕蠕公主，从内心深处最敬重的是尔朱英娥，尔朱荣之女，彭城王高浟之母，神武纳为别室，敬重逾于娄妃，见必束带，自称下官。
14，刘义隆是出名的溺爱孩子，有错也不忍惩处，次子始兴王刘濬和四女海盐公主私通，被驸马赵倩撞破，刘义隆不舍得惩处孩子，只是令公主驸马离婚，但是却赐死海盐公主的生母蒋美人来搪塞此事。
15，苏绰，宇文泰的好基友，他的死令宇文泰痛哭流涕，他的儿子得到宇文护的尊重，宇文护嫁女儿新兴公主给苏绰的儿子苏威，苏威一直官运亨通，在隋朝是五贵之一，苏威的孙子苏勖是唐朝的十八学士之一，还是李渊女南昌公主的驸马，苏威的曾孙女是李承乾的太子妃，苏威的曾孙苏瑰玄孙苏颋是唐朝的宰相。
就是这样。
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孝文帝的内心，一直没有忘记祖先的遗志，那就是统一华夏。南北朝边界大大小小诸如河南、山东等地的疆域争夺之战，经常发生，北魏拓跋家族从来就没有放弃过向南朝扩张，一统华夏的远大理想；南朝也一直谋求着向北发展，占有北方丰厚的资源。然而，在南北共同的努力下，曾经有过一段南北言和的经历，一段安静、祥和的时期。说是言和，其实就是罢兵，谋求暂时发展的策略而已。
一、离开了南朝说北朝是不客观的。
北朝是从道武帝拓跋珪公元386年建立代国开始的。当道武帝把拓跋鲜卑的政权在北方屹立起来的时候，东晋王朝的寿期还没有最后结束。逐渐强大的刘裕势力，铲平了西蜀、桓楚、南燕和后秦等国，统一了南方，建立了宋国，建都于建康（今南京）。时间是公元420年，晚北朝34年。刘裕的南朝宋国，是魏晋南北朝时期第一个由寒门庶族建立的政权。
然而好景不长，刘氏家族的内部权力之争，可谓血雨腥风，十分惨烈。内部斗争的血腥，注定南朝刘宋江山必然毁灭。一向做人低调、做事谨慎的权臣萧道，暗中壮大自己势力，逼着当时的昏君顺帝刘准禅位，宣布改国号为齐，史称齐高帝。三年后，萧道成病逝，齐武帝继位。他牢牢记住了父皇萧道成的临终嘱咐：以宋为戒，虽危可安，反之，虽安必危。他与兄弟和睦，君臣齐力，发展农业，播施仁政，开创“永明之治”，时间是公元482年到493年。这11年间，恰巧是北魏孝文帝拓跋宏“太和文治”最为关键的时期。这样一个南北两朝齐头并进、同谋发展的时期，怎么能再燃战火，涂炭生灵呢？
二、齐国向北魏示好，使臣被杀，孝文帝做好善后工作。
公元481年，南朝齐国率先向北朝魏国示好，派出使臣车僧朗访问北魏，受到孝文帝的盛大欢迎。孝文帝举行阅兵仪式，展示大魏国的强大实力。阅兵之后设国宴招待，宴席期间，车僧朗与原南朝宋国留驻魏国的遗臣发生口角，导致车僧朗夜间被人刺杀。孝文帝一方面火速破案，将人犯缉拿诛杀，为车僧朗举办丧礼；另一方面派出官员护送南齐使臣遗体回国，而且下诏命魏国使臣李彪和乌洛兰，第二年择吉日出使齐国。
就此，双方既怀诚意又要斗智斗勇的外交往来拉开了序幕。所谓的南北言和，也就是达到贸易公开、取长补短，最为重要的是避免战争。所以南北使臣不约而同地都以不开战为基本底线。因此，坐下来谈判也好，暗中较劲也罢，都是比较顺理成章的。
三、双方互通有无，谈判成功，实现双方愿望。
北魏李彪、乌洛兰二使臣成功出使南朝回来，第三年，齐国再次差遣骁骑将军刘缵和前军将军张谟出使魏国，孝文帝派出重臣，曾经在太和文治立下汗马功劳的李安世作为全权代表，负责接洽，并与他们展开多轮舌战。冯太后亲自接见了齐国使臣，齐国两位使臣私下议论，都说魏国乃游牧人的天下，不尚礼制，谁承想冯太后却有如此端庄而大度的相貌。再看李安世坐有姿态、动有法度，言谈之中更显谦谦君子，佩服啊。
闲暇之时，李安世陪同齐国使臣观摩北方最大的都市平城，他们被皇宫之外几处辉煌的建筑物、繁华的商业区、整齐有序而颇具特色的里坊民居所震惊。公元484年，魏国第二次派出李彪和乌洛兰访问齐国。齐武帝萧赜邀请二人登上巨大的战船，观摩齐国水师的军事训练。不久南朝齐国的刘缵亦第二次出使魏国。孝文帝热情接待之外，冯太后还特意在自己的宫里宴请刘缵，让刘缵感激万分。此次刘缵在魏国逗留时间较长，享受各种荣华富贵后，才恋恋不舍回国。
结语
南北两国使臣多次来往达成了良好的愿望，促进了民间的商贸活动和文化艺术的交往，一度时期华夏大地，南北相融，天下太平，其乐融融。 虽然此期间，双方不时仍有战争，但短暂的太平却为北魏的发展创造了有利条件，亦为太和改制赢得了时间。
南朝吴兴郡有项羽庙，可能是为了弥补没有夺得天下的遗憾，项羽在吴兴郡不好好做神庇佑百姓，反而愿意在郡衙听事，以至于朝廷任命的太守都不敢上衙门正堂。如果不遂其意，就会作祟杀死太守，当地土民都称项羽为“愤王”，历任太守于是便在郡衙正堂听事厅“安施床幕为神座，公私请祷，前后二千石皆于厅拜词而避居他室。”
不过也有几位不信邪的，但是结果却不尽相同。
《宋书·孔季恭传》：“为吴兴太守。先是，吴兴频丧太守，云项羽神为卞山王，居郡听事，二千石至，常避之。季恭居听事，竟无害也。”
《南齐书》：“李安民为吴兴太守。吴兴有项羽神护郡听事，太守不得上，太守到郡，必须祀以轭下牛。安民奉佛法，不与神牛，著屐上听事，又于听上八关斋。俄而牛死，葬庙侧，今呼为李公牛冢。安民卒官，世以神为崇。”似乎是为了报复萧何，老萧家的人似乎正面刚项羽的机会比较多。
《南史·萧思话传》：吴兴卞山有项羽庙，土人名为愤王宫，相承云羽多居郡厅事，遂于厅事安床幕为神座，前后二千石皆于厅拜，祠以轭下牛，而避居他室。及萧惠明莅任，曰：“孔季恭尝为此郡，而未闻有灾。”遂设筵榻接宾。数日，见一人长丈余，张弓挟矢相向，既而不见，因发背，旬日而卒。后来其弟萧惠休也任吴兴太守，不过可能是吸取了哥哥的教训，不敢小看项羽神，只好小心翼翼地伺候，后来从吴兴太守征为仆射，人们都说是萧“惠休事项羽神甚谨，故得美迁”。但是萧琛却颇有堂叔萧惠明之风，他被任命为吴兴太守之后，至郡著屐告厅事，闻室中有叱咤声，琛厉色曰：“生不能与汉祖争中原，死据此厅，何也？”因迁之于庙，后竟无他。
看来项羽神也是欺善怕恶。
南朝梁长沙宣武王萧懿儿子萧猷也当过吴兴太守，不过他对付项羽神又是另一种风格，他喜欢与项羽神一起喝酒，每次都要喝到一斛，神亦有酒色。有祷必验。后为益州刺史，值齐狗儿乱，来发城，猷乃遥祝请救。有田夫道逢数百骑至，问为谁，曰：“吴兴楚王来救。”是日遂破贼。
苦学酬身世佳名播帝畿的意思？
苦学酬身世，佳名播帝畿。
出自宋诗人杨申的《四登科诗》
多年的苦学终于有了回报，美好的名声传遍京都。
原文:荣第时皆有，通家得者稀。德星一门聚，昼锦四人归。苦学酬身世，佳名播帝畿。效官修政术，此去展才徽。
苦学酬身世佳名播帝畿意思是京都或京都及其附近地区。古文中泛指帝王的疆域。
帝，读音为dì，最早见于商代甲骨文。在六书中属象形字。帝的基本含义为花蒂；帝的引申含义为宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者，如：玉皇大帝。
现代汉语中，帝多用作名词，如：帝乡、帝君。
狸猫换太子讲的是一个什么故事？
这事发生在宋真宗时期，他的两个贵妃西宫刘贵妃，东宫李贵妃，当时都有了身孕，谁先生下太子谁就被立为正宫娘娘即皇后。
就在李妃分娩之际，刘妃命令太监郭槐把狸猫剥皮，用礼品盒装着换下太子，叫宫女运出宫淹死，并且说李妃生了个妖怪，让皇上把李妃打入冷宫。宫女不忍心淹死太子正坐在河边哭，正巧被八王千岁的太监陈琳踫到，救下了太子，并在八王的帮助下，抚养成人，并且做了皇帝，他就是宋仁宗。
刘娥在地下如果看到《狸猫换太子》，估计会气得吐血！这是一个典型借用了古人的名字，情节完全不同，甚至人物黑白颠倒的故事。但由于这个故事，在民间表演艺术中的成功，让它弄假成真。
狸猫换太子故事梗概
《狸猫换太子》出自清人武侠小说《三侠五义》，故事的情节大致如下：
宋真宗有两个宠妃，一个姓刘，一个姓李，俩人同时怀孕了。因为皇后位置空缺，谁都知道，她俩的前途，就取决于肚子里的宝宝。
结果，李妃先生了，而且生的是个男孩，可惜她没看到自己的儿子。原来，刘妃很阴险，为了能打败李妃，她买通总管太监郭槐，用一只剥了皮的狸猫，替换了李妃生下的皇子！
宋真宗看到李妃竟然生下了一个不详的怪物，非常生气，就将李妃打入冷宫。小皇子被刘妃交给宫女寇珠，令她杀掉。寇珠不忍，偷摸将孩子交给了太监陈琳。陈琳又想方设法，将孩子送到了八贤王府中，被八贤王当做儿子抚养起来。
不久刘妃也生下一子，被立为太子，刘妃荣升皇后。可惜刘妃作恶遭到老天报应，儿子六岁时夭折了。膝下无子的宋真宗只好从宗族中过继儿子，巧得很，过继子正好是八贤王的这个儿子，其实就是他的亲生儿子，只是不知道。这孩子就是童年宋仁宗。
某一天宋仁宗偶然碰到冷宫中的生母，母子二人心灵相通，差点坏了刘妃的坏事。于是刘妃又陷害李妃，导致她被罚出宫，流落民间，形同乞丐。
宋仁宗即位后，包公陈州放粮，偶然得知李妃真相，就将李妃偷偷带入京城。在某次生日宴上，包公将李妃带到宋仁宗面前，揭开了宋仁宗的身世，母子得以团聚。
当然，坏事做绝的刘妃，在事情败露后，自杀身亡。
历史的真相
在真实的历史中，刘妃叫刘娥，是宋真宗的皇后。李妃史称李宸妃，本是一位出家的尼姑。刘娥因为无子，去寺庙烧香求子，偶然遇到李氏，非常喜欢她，就将她带入宫中，做她的侍女。
刘娥的打算，其实是想让李氏代自己侍寝，按宫中规矩，假如李氏能生下孩子，应该交由刘娥抚养。直白一点说，李氏就是刘娥的代孕工具。后来李氏果然生下一子（即宋仁宗），李氏因此进封为才人，后来她还给宋真宗生过一女。
宋仁宗一直不知道自己的身世，一直以为刘娥就是自己的生母，刘娥对他也视如己出。宋仁宗即位后，刘娥晋封皇太后，李氏被晋封为顺容。明道元年，四十五岁的李氏病重，刘娥又给她晋封为宸妃，派太医专门为她调治，可惜不久李宸妃就去世了。
从李氏进宫到去世，她与刘娥的关系非常融洽，在没有获得名分前，一直作为刘娥的侍女，伴随左右，也包括她那个事实上的儿子。获得名分之后，李宸妃也非常恭谨，一直对儿子的身世守口如瓶。因而她也获得了刘娥的充分信任，刘娥对她也情同姐妹。
唯一遗憾的是，刘娥始终没有对宋仁宗说破身世，大概私心作祟吧。李宸妃去世后，刘娥很悲伤，以皇后礼仪为她举办了隆重的丧礼。
刘娥是中国历史上有名的女政治家，她离登基称帝其实就一步之遥。当然，也因此她得罪了很多人。刘娥去世后，有人向宋仁宗说破了他的身世，并说：李宸妃是被刘娥虐待致死！
宋仁宗得知自己的身世后，为母亲悲痛欲绝，伤心得恸哭了几天。后来念念不忘的宋仁宗，乘着祭奠的机会，让人打开李宸妃的棺材。这才发现，李宸妃遗体受到了不同寻常的保护，多年过去，依然栩栩如生，下葬规格完全是最高等级的皇后礼。
宋仁宗这才明白，他受了蒙蔽，冤枉了刘娥，不由感慨地说：“人言其可信哉！”
为什么被混淆了视线
《狸猫换太子》里充满了阴险和狠毒，恰恰相反，历史的真实，却写满了人伦的温暖。按理来说，阳光的东西更应该得到弘扬，可为什么真实的美得不到彰显，编造的丑陋，却被当作真实流传了呢？
这跟封建礼教有关。我们知道，女人在封建社会是没地位的，女人干政更会被鞭挞。偏偏刘娥在宋真宗年间，就基本代替皇帝处理朝政，宋仁宗即位后，她又垂帘听政，并且差一点成为中国历史上的第二位女皇。
宋朝的士大夫阶层实力很强大，党争也日趋激烈。刘娥以她高超的政治手腕，把大臣们玩弄于股掌之间，得罪了很多人。所以，很长一段时间，刘娥都被士大夫们当做反面典型。
刘娥还有一个很不利的地方，即卑微的出身！她就是贫苦家庭出身，甚至在嫁给宋真宗之前，已经嫁了人。丈夫因为生活所迫，不得已将她卖给了时为韩王的宋真宗。正是低贱的出身和离奇的身世，她一直受到排挤。
这就是刘娥被黑的历史背景。人们在读历史的时候，往往有个通病，喜欢黑白分明的故事，喜欢尖锐的矛盾冲突，更喜欢辛辣的情节发展。这样的故事更有“嚼头”，更有味道，艺术加工的伪历史，更加符合读者的口味，所以，“编造”成了令人讨厌的时尚！
狸猫换太子，其实讲的就是宋仁宗认母一事，但和传说却大相径庭，据史料记载，宋仁宗不是皇后所生，也不是皇妃之子，而是待奉真宗刘德妃的宫女李氏所生。仁宗是由德妃抚养长大的，他继位后，德妃更成了皇太后，仁宗继位时年幼，乃由刘太后垂帘听政。
宋仁宗不知道自己的生母是李氏，朝中大臣畏惧太后之威也不敢说。不过刘太后为人仁慈厚道，她得知李氏病重时，将她晋升为宸妃，后来李氏病故，她以皇后之礼厚葬。
刘太后去世后，有人奏明仁宗他是李宸妃所生，并说宸妃死于非命，仁宗便开启宸妃之棺察视，但宸妃遗体保存甚好，冠服也确如皇后。仁宗得知母亲确实是病死，由衷感慨地说，人言哪能相信啊！🐴🌺🌺
